人文常识混淆的问题？仁义礼智信不理解的问题还有哪些

大家好，人文常识混淆的问题相信很多的网友都不是很明白，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于人文常识混淆的问题的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 为什么总有人把文化艺术分为高雅和低俗分歧的原因是什么
2. 仁义礼智信不理解的问题还有哪些
3. 五下语文22课和中指一样的人

为什么总有人把文化艺术分为高雅和低俗分歧的原因是什么

我认为文化艺术确有雅俗之分。什么是俗，俗成的，固有的，大众能欣赏和喜欢的为俗文化。俗文化艺术不是不好，而是必要，能给大部分人以精神上美的快乐，如流行音乐，流行书风，或当代一些水墨画，行画，及通俗文学和一些民间戏曲等，都是人们不可缺少的精神粮食。

雅文化艺术，是少部分人能欣赏，也就是读书人的专利。雅（高雅）阳春白雪，曲高寡众，高山流水觅知音，要觅才可有知音。如古时的仕大夫，写的文赋，诗集，文人书画或京曲，描绘的是帝王将相的故事。

以书画为例，在掌握了技巧后，多以读书为主，技巧次之。（也就是技外功），这样的作品才可雅怡雋秀，自然高古，不致于落入俗套。

雅与俗的分歧，主要还是雅的作品出自读书人和有学问者的手。而俗的作品，出自匠人（技术，巧）之手，他们技巧熟练，墨守成规，不变的手法和审美习惯，不读书，以技为生，通俗昜懂，所以得大众喜欢，为俗文化。

仁义礼智信不理解的问题还有哪些

问题有。仁义礼智信作为五常，是统治阶级的思想工具。具备着鲜明的阶级性。

之所以人们往往混淆他们的阶级性，首先是被孟子所迷惑的。孟子提出了人性本善，而五常又是人性生儿具备的，所以就认为他是属于所有人的。但大家都忘了一个基本的事实，那就是孟子的主张，首先是为统治阶级服务的。

也有人说这是儒家思想的精华，而儒家思想的开创者孔子则主张有教无类。但不要忘了，有教无类的孔子也是要收学费的，穷人家的孩子是付不起学费的，就连孔子自己也因为早年间家境贫困，直到15岁才开始的系统学习。

五下语文22课和中指一样的人

1不一样2《五年级下册语文》第22课“塔铭”的主人公是纪晓岚，一个年轻的女画家，而中指是人体手指的一个部位，二者没有任何相关性。3对于学习语文和人体解剖等不同的知识领域，需要有不同的学科知识背景和专业技能进行学习和掌握。

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