不够硬是怎么回事(男人不举的原因有哪些)

不够硬是怎么回事(男人不举的原因有哪些),本文通过数据整理汇集了不够硬是怎么回事(男人不举的原因有哪些)相关信息，下面一起看看。

引言：

从宋代起，嫁女陪送的嫁妆就日益丰厚，“厚嫁”之风日盛，而这样的风俗也一直延续到了清代。丰厚的嫁妆在保证女子婚后生活的同时，攀比之风盛行也给普通家庭带来巨大的经济负担，并以此产生了许多不良的社会影响，导致了“生女不举”的现象屡禁不止。

所谓“生女不举”意思是父母生下女婴，却不抚养她，反而将其溺死的恶俗。清代民间为人父母亲手溺死自己女儿的行为屡见不鲜，地方文献也多有“生女不举”的记载。

嫁女不可或缺的嫁妆

嫁妆指女子出嫁时娘家陪送的财物，又称妆奁、嫁装。中国传统文化一直有给女儿陪送嫁妆的习俗，并且嫁妆对于婚姻而言意义重大。

清代陪嫁嫁妆应有尽有

清代的嫁妆大体上可以分为两类：一类是我们常见的日常生活用品，衣服、首饰、被褥、家具等。另一类是一些的富家大户，陪送土地、房产、商铺等昂贵之物。

“除床外,木器皆女家备办,谓之一房一屋,帐幔铺盖必双谓之两铺两盖,而豪家夸富者更有四铺四盖八铺八盖、铜锡瓷器若干抬,大红箱若干对房屋陈设必华,首饰衣服具奁簿中,悉数不尽。”--《中华全国风俗志》

“有力之家更有以婢女，或金钱，或田房作赠嫁品者”--《民生志·风俗》

中国传统文化中，家庭在分家产时，女儿是没有权利与儿子同等地参与的，而嫁妆就成为女子继承娘家财产的主要途径。

所以清代女子在出嫁时，嫁妆成为不可缺少的。父母也都以陪送嫁妆的形式将一部分家产分给女儿，无论家庭贫富，都需要尽力筹办，否则会影响女儿出嫁。甚至连再婚的女子嫁妆都是不能少的。

“嫁女，富户倍加衣饰、铺陈、桌椅、橱箱，杂用铜锡器皿，递减至贫家，则随身奁箧而已。继娶闺女亦如之，再醮则更简略。”--《汾阳县志》

清代“厚嫁”之风日盛

由于嫁妆的多少常常会影响到女子婚后的生活。嫁妆是否丰厚,既能够显示女子在娘家的实际地位,而且也很大程度上决定了女子嫁到夫家之后的家庭地位。很多嫁过去的女子，因为陪送的嫁妆过于单薄，被婆家所轻视。

“妆赠不丰,往往为婿家所厌薄,先后奚落,妇姑勃谿驯致秦晋失好,每由于此”--《眉山县志》

为了给女儿婚后奠定雄厚的物质基础和提高女儿在夫家的家庭地位，所以做父母的都会尽全力置办嫁妆，而这也助长社会奢靡之风和攀比之风，在地方文献中多有记载。

“旧不论财多寡，甚得古意。后女家以奢相尚，衣服易棉布而绫缎，首饰易铜角而金银，甚且珠翠。时节馈遗，竞丰好盛，稍从简略，男家间相诮让。”--《桂阳县志》

下图展现的是旧时嫁女的情景，人们常用“良田千亩，十里红妆”来形容嫁妆丰厚，搬运嫁妆的队伍排列绵延数里。随着清代社会经济的发展，人们生活水平的提升，“厚嫁”这个风俗几乎是普及到家家户户。

旧时嫁女情景

对于有条件的家庭，希望女儿未来有宽松和阔绰的生活，“厚嫁”无可厚非。处于社会上层的家庭通过女儿嫁妆炫耀财力，以奢嫁为荣，对于社会起到了上行下效的作用。普通家庭也争相效仿，导致“厚嫁”之风的盛行。

“近来风气渐趋奢靡,物价奇昂,以数百金嫁一女,殊不足道,视前辈饶裕之家,至多以二百金为限者,且数倍矣。”--《长寿县志》

奢侈之风既起，普通老百姓虽苦也只得勉为其难，以免被邻里嘲笑，“厚嫁”给很多普通家庭带来了沉重的经济负担，甚至有不少的家庭因此而破产。

清代“厚嫁”之风对社会的影响

清代的“厚嫁”之风对整个社会有着多方面的影响，这些影响又应该从正反两个方面去看待。，既有积极的作用，也有消极的影响。

“厚嫁”的积极作用

“厚嫁”的嫁妆

“厚嫁”确实是对女性的权利的一种保护。由于，我国传统社会中女性没有财产继承权，在家庭分家时，女儿无法参与其中。而嫁妆就成为女性继承娘家财产的主要途径，相当于变相的参与的家庭的财产分割。丰厚的嫁妆能够帮助婚姻促进婚姻的缔结，使拥有丰厚嫁妆的女子在婚姻关系中处于有利位置。

“妆奁一事尤重。无识者第以嫁装之丰绌为衡，不问女性淑愿，而媒妁每夸妇装丰富，以期男家许诺，古人择德不论财之意荡然矣。--《合江县志》

并且，女子的嫁妆一般被认为是“私财”，是由女子单独支配的，夫家没有权利处置或强迫收为家庭共有。女子可以利用嫁妆资助丈夫、赡养公婆，为家庭成员谋取福利，在这个过程中赢得其他家庭成员的认可，有利于树立和巩固在夫家的地位。

“既而家君游京师,先祖不时有急,则频蹙彷徨,吾母见其然,即岀私财奏进之,财罄,则脱服佩出质,典衣之券盈箧”--《吴汝纶全集》

“厚嫁”的消极影响

1、“生女不举”恶俗屡禁不止

“厚嫁”除对女性有积极的影响之外，也间接加重了社会对于女性的偏见和歧视。其实对于女性的偏见和歧视自古就有，但是“厚嫁”之风日盛确实给普通家庭造成了巨大的经济压力，部分家庭不得不质押房产，甚至不少家庭因此破产。

久而久之，社会上便产生了“率以女为劫,诞女则仇之”的错误观念，认为生女就是“贼入家”，嫁女便是“破娘家”。“厚嫁”加重了人们对女性的偏见和歧视。

正是由于这种对于女性歧视的加剧，导致“生女不举”的恶俗日趋严重，并且屡禁不止。在刘绎著的《存吾春斋诗钞笺注》中就描述了一位母亲亲手溺杀自己刚刚出生女儿的过程，寥寥数语就将溺杀女儿悲惨的过程描写的淋淋尽致，咒骂这种灭绝人性的行为。

“嗟乎!人世溺女之妇,目睹呱呱赤子手搦足缩,狼藉血肉,顷刻之间宛转吞声,绝气于盆水之内。"--《存吾春斋诗钞笺注》

其实“生女不举”的恶俗由来已久，这种恶俗的形成是有着复杂的历史和社会原因，并不是清代所特有的。

描绘溺女场景的画像

性别歧视是产生溺女现象的主要原因，而“厚嫁”的风俗客观上对溺女现象有推波助澜的作用。部分“愚拙”的百姓由于家庭贫困，无力抚养和置办丰厚的嫁妆，再加上“贼入家”错误观念的作祟，导致溺女恶俗在民间发生的越来越广泛。

“嫁女中妆奁，鼓吹迎送，炫耀俗目，贫者固难取办，富者亦难为继，故溺女之风，始作俑者流害不浅”--《龙南县志》

“中人家行嫁，无明珠、翠羽之属，卒以为耻，故愚拙之民生女多不举”--《长泰县志》

各地日益严重的溺女现象，使整个社会的男女比例严重失调，许多男子无法娶到妻子。因此引起了清代皇帝的高度重视，皇帝多次下诏严禁溺女。嘉庆二十年（公元1815年）嘉庆帝针对溺女恶俗下令:

“阴阳化生,人道之始。若民间生女,皆弃而不育,则生息何由而蕃.先出示严行禁止,并设法妥为化导,以革浇风而正伦纪。其各省有似此者均着一体示禁。”--《仁宗睿皇帝实录》

在皇帝的重视之下，各地官员也积极开展禁止民间溺女的行动，发布禁诫文书。 *** 除了禁令和规劝外，也在很多地方设立了育婴堂来收养被遗弃的女婴。尽管 *** 反复的禁止和劝诫，在各地设立育婴堂，但是“养女不举”的恶俗在清代仍然普遍存在，屡禁不止。

2、“晚婚”、“童养媳”“弃婴”等社会问题的加剧

在“厚嫁”之风盛行下，对于家中有多个女儿的贫困家庭，嫁妆确实是一笔不小的开支。有很多家庭因无法筹备出充足嫁妆，导致女儿的婚期不得不无限期拖后。适龄女子只得待字闺中，等待父母筹集足够的嫁妆才能够出嫁。这就导致了清代“晚婚”现象的出现。

“俗尚奢靡,人家多以贫乏男女衍期,甚者鬻产贷金,以致贻累”--《扬州府风俗考》

一些良知尚存的父母，不忍亲手溺杀自己女儿，而家庭状况确又无法供养并且陪嫁女儿，只能将女儿作为童养媳送给婆家抚养。在清代，童养媳婚姻是一种常见的婚姻形式。但是，童养媳因为年少离开父母，在婆家的地位低下，经常要承受公婆虐待，其生活异常悲惨。在许多地方志中都有所记载。

“虐待养媳及婢妾之风甚盛,凡婆母及大妇主母残忍者,往往横施毒苦,惨不忍睹”--《中华全国风俗志》

还有部分父母，选择将女婴遗弃到 *** 设立的育婴堂，由 *** 来收养这些被遗弃的孩子们。总之，清代“厚嫁”之风的盛行，确实加剧了“晚婚”、“童养媳”和“弃婴”等很多社会问题的加剧。

总结：

“厚嫁”之风在清代盛行有它积极的意义，女子可以通过嫁妆的方式变相参与娘家财产分割，而这一部分“私财”成为女子婚后可以独立支配的唯一财产，能够很大程度上保证女子婚后的生活。

但同时，攀比之风和过分奢侈的“厚嫁”风俗确实给家庭和社会造成了非常负面的影响，不少家庭甚至因此破产。女子受歧视情况更加严重，溺女现象更加普遍。“生女不举”的恶俗由来已久，并不是清代所特有的。这种现象的产生也有着复杂的社会历史原因,但清朝日盛的“厚嫁”之风确实对于这种恶俗起到了推波助澜的作用。由于清朝从始至终都没能扭转“厚嫁”之风的盛行，即使出台了很多政策和法规，“生女不举”的恶俗仍然屡禁不止，未能得到根本的解决。

更多不够硬是怎么回事(男人不举的原因有哪些)相关信息请关注本站。