水浒传古代文学(水浒传古代文学史)

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本文目录

1. 《水浒传》作品影响和历史评价？
2. 水浒传结构？
3. 中国著名文学？
4. 人民文学出版社的水浒传版本？
5. 《水浒传》这本书是多少回的？

《水浒传》作品影响和历史评价？

作品影响：在缺乏知识以及大众娱乐活动的年代，《水浒传》与《三国演义》等通俗小说往往通过民间艺人，以戏曲曲艺的形式，成为普通民众仅有的文化活动。其中虚构的人物或者虚构的故事变成为老百姓眼中的史实。很多故事，如“鲁智深倒拔垂杨柳”，“武松打虎”等，历来男女老少皆津津乐道。书中字里行间流露出来的各种道德观如：轻生死重义气，敢作敢为，劫富济贫乃至“忠君反贪”等理念，便在相当程度上影响了大众评判是非善恶的标准。

《水浒传》亦中国古代四大小说名著之一，在文学成就上受到后世不少文学评论家的赞许。

历史评价:

明清两代

明末文学批评家金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜甫诗》、《西厢记》合称为“六才子书”。李渔将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《 *** 》定为“四大奇书”。但他本人对宋江的评价非常低，在他的批注本里，处处可见对宋江的贬损。后来有人把“四大奇书”，加上《红楼梦》、《儒林外史》合称为“六大奇书”。

民间流传一句话：“少不读水浒，老不读三国”，意年轻人不该读《水浒传》，否则容易向往打打杀杀的生活，盲目崇尚武力与江湖义气，过分反叛，脱离现实；而老年人不应该读《三国演义》，因为其中人物善于用计使诈，处心积虑、鈎心斗角，作为应该安分守约的老人应该安度晚年，不能整天想着算计别人，对自己身心无益。

现代

到了20世纪，文学评论家除了评论《水浒传》的文学成就，亦开始对《水浒传》所反映的社会状况和价值观产生兴趣。

1930年代初，鲁迅在《三闲集·流氓的变迁》中曾这样评论《水浒传》：“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”

从历史角度看，对于《水浒》的争论焦点则集中在主要人物宋江所表现出的“忠君报国”的思想上。反面观点一般认为宋江的思想有其局限性，梁山好汉受到招安后又为朝廷去征讨各地山贼，下场悲惨，是出历史悲剧；作品歌颂和美化宋江，只反贪官，不反皇帝，强调“忠义”，表现出严重的思想局限。正面观点一般认为宋江相对于其他草莽英雄思想进步，对当时社会可以起到积极作用。

*** 在1975年时，亦对《水浒传》的价值观作了评论：“《水浒》只反贪官，不反皇帝，又屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。”又说：“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”他的言论曾使中国掀起一场“评《水浒》运动”。当时有官方观点认为，《水浒传》是一部宣扬投降主义的书；宋江所执行的是一条投降主义的路线，否定了晁盖的革命路线。晁盖和宋江是两条路线的斗争，宋江上山以后就排斥晁盖，而且108人就没有晁盖的名字、没有他的地位。

水浒传结构？

《水浒传》的结构:

以梁山英雄大聚义为界，分为前后两部分，前部分突出了一个“逼”字，以书中英雄人物被逼上梁山道路为主线，来叙述人民起义发生发展的过程。通过不同英雄被逼上梁山的不同道路，展示了起义斗争的广阔画面，像百川归海，由分而合，一直到这些人手聚集到梁山作为前一部分的 *** 。后一部分围绕着招安问题，描写人民起义由发展到失败的过程。这一主线相当明确。这样突出主线，不仅全面展示了起义的全过程，也有力突出地表现了全书“逼上梁山”的主题。

人物和情节是单线发展的。书中人物的性格发展与情节安排，都是单线的，每一回又有相对的独立性。书中若干回写一个中心人物，有关一个人物的情节发展完了，这人物形象的塑造也就基本完成了，于是再引出另一个中心人物，再对这一人物进行描写。这样前后勾连，一环紧扣一环。

中国著名文学？

《三国演义》

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变。

人民文学出版社的水浒传版本？

目前最好的本子是人民文学出版社编辑部校注的一百回《水浒传》（1997年第3版）。

《水浒传》的版本可以分为繁本、简本两大系统：繁本描写比较细腻，在大聚义以后又征辽、平方腊等情节；简本文简事繁，文字比较粗略，却比繁本多出平田虎、平王庆两大情节。简本一向不大流行；繁本中有一百回和一百二十回的两种。

此外又有清初人金圣叹据繁本删节、润色而成的七十回，他将原一百回的第一回作为楔子，正文七十回，所以这个七十回的本也可以称为七十一回本。这个本子只到大聚义为止，然后让卢俊义做了一个一百零八将全部被俘的噩梦。金圣叹本在客观上保留了《水浒传》的精华部分，经他润饰过的文字可读性更强，流传甚广。

希望对你有帮助。

《水浒传》这本书是多少回的？

《水浒》目前流传的版本，主要有一百回本、一百二十回本和七十回本。

一百回本，前七十回写的是梁山聚义，后三十回说的是宋江招安、征辽、征方腊。由于前后内容反差较大，在艺术描写与语言表达上，后三十回也与前七十回存在较大差异，因此许多人怀疑《水浒》前七十回和后三十回不是同一个人所写，真正的《水浒》应该只有七十回。于是便有了《水浒》七十回本，以卢俊义和宋江的惊梦作为结尾，暗示以后张叔夜降服梁山好汉。不过七十回本现已被确定为明末金圣叹先生所篡改，故不再多说。

而我们目前市面上所常见的《水浒》，多是人民文学出版社九八年版《水浒传》一百二十回本，里面在一百回本的基础上增加了二十回征田虎、征王庆的故事。不过这两段故事在明代万历间有《新刊京本全像插增田虎王庆忠义水浒传》的本子中，明标“插增”二字，可见这二十回是后人补写后硬 *** 去的，故也不能算数。

目前比较公认的说法，《忠义水浒传》，一百回本，钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。该观点取自明人郎瑛在《七修类稿》卷二十三说：《三国》、《宋江》二书乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰‘编’。《宋江》又曰‘钱塘施耐庵的本’。

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