明清科举小常识(明朝之前的科举内容)

各位老铁们好，相信很多人对明清科举小常识都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于明清科举小常识以及明朝之前的科举内容的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 简述明清乡试的主要做法
2. 明朝之前的科举内容
3. 清代科举要求条件

简述明清乡试的主要做法

乡试的过程简单来说，先由主考官和内监试官翻阅四书五经命题；再由刻字印刷的工匠于专门的场地用刻板印制试卷。每场只给考生发放正卷纸、草卷纸各十二幅，严格规定考试的用纸数量，避免利用自身夹带纸张作弊的情况出现。

考生试卷“卷首书姓名、籍贯、年貌、出身、三代、所习本经。试卷题字错落，真草不全、越幅、曳白，涂抹、污染太甚，及首场七艺起讫虚字相同，二场表失年号，三场策题讹写，暨行文不避庙讳、御名、至圣讳，以违式论，贴出”。

?考生试卷首页书写姓名、籍贯、所习哪一经等详细信息，这部分在阅卷过程中是要被弥封的，其中对于考生试卷和字迹及行文规范也做了具体的要求。试卷书写潦草，楷书、草书夹杂，交白卷，涂抹太过有污迹，在试卷文字上留下特殊标记，行文中不避讳皇帝父、祖的名讳，皇帝以及圣人的名字都属于违规行为，收卷和阅卷的官员在评阅试卷的过程中，会把考生试卷中的讹错、违式处用贴标签的形式明确指出，而被贴出的考生名单一般用蓝榜张贴于贡院外，这些考生即被取消考试资格；弥封后将装订好的试卷册送至誊录院，由誊录官组织人员用朱笔抄录一遍形成副本；再由对读官对读，核对抄录内容是否有误，如无误，签名后由受卷官收回试卷交内帘主考官；主考官统一分发朱笔抄录副本至各房官处进行初评，《钦定科场条例》记载：“房考阅卷，不得干预别房。”

明朝之前的科举内容

明朝前的科举制度

1.考试内容

在历史长河中的变化中，古代朝廷一直都对科举制的考试内容进行更改。两汉时期的分科察举制度，更多的是以推荐为主，考试分为考经学和考章奏，一直到唐朝之前都没有什么变化。

到了以考试为主的科举制时期，旧的考试内容丰富了起来，唐朝考试内容以诗歌为主，这样就让唐朝诗歌空前繁荣。宋元两个朝代，经学取代了诗歌成为主要的考试内容。总的来说古代考试内容不外乎经学和文学。

2.历朝发展

我国古代的科举制度最早始于隋朝，当时许多士人要求当官，而科举制度给了他们很好的契机，但在隋朝科举制并没有多大的发展，更多的是与两汉时期的分科察举法相同。

而到了唐朝，科举制度开始完善并且快速发展。当时，哪怕是普通读书人都可以参加科举考试。唐太宗时期重视人才，即位后加大了学校的规模，为科举考试创造了生源。在武则天当政时期，还开设了武举制度。唐朝的科举制度为历朝所沿用，可谓影响深远。

宋朝的科举制度在唐朝基础上有了进一步的变化，宋朝“重文轻武”，所以对于科举考试也非常重视。宋朝增加了科举考试的名额，并且在考试内容也做了改变；元朝统治期间，统治者实行的科举制度带着明显的民族歧视。在考试内容 *** 的题目更难，御试的时候回答问题也需上千字。

清代科举要求条件

清朝的科举考试报名也有要求，必须是本县人士，报名时要填写籍贯以及三代履历（三代履历就是限制那4类人的条件），而且同考的必须得互结为5人，一起报名，那么随便互结5人行不行呢？

古代实行连坐制，如果这五人中一人抄袭违规，五人一起受罚，所以清朝科举考试还得找好队友，避免猪队友误了前途。这互结的5人必须请本县的一位廪生做保，查看考生籍贯、出身无误后，方能报名成功。不让外县的报名是因为给每个县的录取名额是一定的，如果让外县的学生考取，本县就少一个名额。

还有一类人，也是不能参加童试的，清朝规定父母去世，守孝三年不得应试，父母去世三年内是不能参加考试的，如果有一个人隐瞒父母去世的资料，参加童试，这种人就被称为“匿丧”，匿丧如果被人检举出来，不仅自身这辈子都不能参加科举考试，而且作保的那个廪生也得受罚。

科举考试是古代选拔人才的一种标准，很多人为此苦读一生也无所得，正如那首诗中的老者，县考归来日已西，老妻执杖下楼梯，是古代科举考试下的牺牲品。但也有很多贫苦出身的人，从此飞黄腾达。科举考试是一种选拔制度，当然这种制度有很多弊端，尤其是被禁止考试那4类人，不仅自己不能参加考试，后代三代不能参加考试，这也体现出古代等级森严，对人权的不尊重。

OK，关于明清科举小常识和明朝之前的科举内容的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。