知识的产生与来源，人的智慧来源于什么

大家好，知识的产生与来源相信很多的网友都不是很明白，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于知识的产生与来源的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 谁能说说佛祖的由来吗
2. 有什么可以推荐的副业
3. 人的智慧来源于什么

谁能说说佛祖的由来吗

所谓的佛祖，只是《西游记》中对释迦摩尼佛的一种称呼，而在佛教中没有“佛祖”这个称呼。释迦摩尼，俗名：乔达摩·悉达多。出生在古印度西北部的迦毗罗卫王国。父亲净饭王年50岁，母亲摩耶夫人45岁的时候才怀孕。据佛教传说，摩耶王后由于在睡眠时梦见一头六牙白象腾空而来，由此怀孕。佛经上说，悉达多太子降生后，毗迦罗卫国不断出现吉祥的事情。浑浊的河水变得清澈，五谷丰登，花木繁茂。释迦摩尼诞生七天，他的母亲摩耶王后就去世了，净饭王又迎娶了摩耶王后的妹妹摩诃波阇波提，释迦摩尼是由摩诃波阇波提抚养长大的。释迦摩尼佛的降生是因一大事因缘应化下生的。什么大事因缘呢？为拔众生之苦。也就是说众生不苦释迦摩尼佛就不会降生。单纯要说，佛陀的降生是怎么来的，也就是说是由什么转化而来的，这还能说清楚，因为佛之所以成佛必须要经历三大阿僧祇劫的修行才行，这三大阿僧祇劫就会有无数“身”。《金刚经》中说：“是故燃灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦摩尼。’”这样看来释迦摩尼佛曾经在燃灯佛时代修行，因此被燃灯佛授记。而佛经中又说，摩耶王后梦白象入怀而孕。在《金刚经·十四品》中说：“须菩提，又念过去于五百世作忍辱仙人”，释迦摩尼佛曾经有五百生做忍辱仙人来修行。所以单纯的说佛祖的由来，不是我们凡夫俗子能够清楚的，这唯佛得知。

有什么可以推荐的副业

首先，先跟大家说， *** 过好几份副业，收入都是1000-3000左右，如果大家不嫌少，就看看，是否能做。

*** 的第一份副业：摆地摊卖指甲油，因为东北天冷，所以，这个副业也就只限于夏天能干。一天晚上的净收入在30-50块钱左右，一个月也摆不上30天，也就20天左右，收入一个月也就800-1000块钱。后来，还买过一阶段衣服，收入差不多。

*** 的第二份副业：中午在一个快餐店送餐，这是好多年前的事了，一个小时20块钱。那时候，还没有外卖，外卖都是快餐店老板自己雇人，我一天干2-3个小时，收入也没过2000。现在想干，就可以直接在平台接单了。

*** 的第三份副业：给医院发传单，发杂志，休息天发，一天100块钱，现在这个工作也还能干，一般都在商业区，递给你小卡片的就是了。

*** 的第四份副业：替人接孩子放学，一个月500块钱，晚上放学先接到我家，不用辅导作业，人家父母下班了，就接走了。

*** 的第五份副业：晚上，给一个80岁的老人做一段饭，每顿饭两个菜，一个月800块钱。不限时间，我做饭就可以走了，碗筷第二天去的时候再收拾。老人很勤快，有时候碗筷自己就洗了。

*** 的第六份副业：就是现在这份工作了，靠码字，最高的一个月挣了3000块钱。

那几年，妹妹生病，每个星期的药费就要2000多块钱，真的是缺钱，缺钱的时候，真的是啥活都干。

人的智慧来源于什么

智慧是认识的观念与方法，具有智慧的人就是具有高效的观念与方法的人。

人类最初的智慧是缘于对其周边事物的模仿。比如，在数万年之前，原始人在岩洞中举行魔法仪式，模仿上一次成功的狩猎，以祈求他们下一次的狩猎获得成功。

人类正是在这种魔法仪式中，逐渐地意识到了简单的因果关系。在原始人的心目中，逐渐地萌发出了一个重要的信念，即模仿自然就能够重现自然。

这是人类认识的开始。因为，认识的实质就是建立统一的因果关系。当原始人将他们的模仿活动扩展至动物??和植物??，就逐渐地形成了畜牧业和种植业。于是，人类开始了定居的生活，并由此形成了人类社会及其文化。

此时，人类认识的进步是非常缓慢的，仅取决于错误的模仿。如果错误的模仿获得了意外的成功，则该错误就成为下一次模仿的对象。所以，人类最初的智慧是追逐现象，是在模仿现象的过程中逐渐生成的。

导致人类的智慧产生质的飞跃，从而与其他的动物??在认识上形成了本质的区别，就是人类具有了抽象思维。

此时，人类摆脱了现象的束缚。他们透过现象提出了概念，并根据这些概念的逻辑关系，建立起了自己的理性世界。

于是，人类认识的进步，由原来对成功的错误进行模仿，转变为对系统的逻辑分析，从而极大地提高了人类认识的效率与进步的速度。

然而，理性的世界是由刚性的概念构成的。当人类的认识超出了宏观范围，其认识越来越精细时，意外地发现机械的理性世界与有机的现实世界存在着巨大的差异，有许多新的现象是经典力学所无法解释的。

比如，宏观物体的运动速度存在着上限，不能超过光速；而微观粒子的运动速度却有着下限，不存在绝对静止的粒子。

比如，不仅物质的运动会受到空间的限制??，而且物质也可以反过来影响空间的分布。

于是，人类的认识不再满足于对现象的简单抽象，而是开始重构现象。人类通过构建理论世界，使该理论作为同构系统来间接地认识自然界。

此时，人类认识的进步取决于构建同构系统，因而使人类的认识具有了更大的主观能动性。

总之，人类的智慧产生于人类的认识活动，是从模仿现象开始的。之后，人类的智慧又是在抽象现象和重构现象的过程中产生了质的飞跃，形成了有别于其他动物的高等智慧。

所以，智慧的本质是摆脱现象的束缚，借助于自己特有的方式来认识自然界，从而使人类的认识具有了更高的效率。

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