天子门生对哪种人的称谓（天子门生是宋代以后人们对以下哪一种人的称呼）

本文目录一览：

• 1、史上最牛的科举考试,不是在嘉佑二年,在什么时间?
• 2、古代君王总是自称天子,为何要这样自称?
• 3、天子门生文言文
• 4、天子门生是宋代以后人们对哪种人的称呼

史上最牛的科举考试,不是在嘉佑二年,在什么时间?

宋朝的文化昌盛，乃至于因此而来的经济繁荣，赵光义都功不可没。所以说，宋朝最具划时代意义的科举考试，并非嘉佑二年那次，而是太平兴国二年这次。

公元1057年，即宋仁宗嘉佑二年，高考（科举考试）按部就班开考。这一年的科举考试，堪称中国科举史上的第一名榜。贡举录取的进士可谓群星闪耀，其中有不乏有影响中国历史进程的人物。

公元1057年宋仁宗嘉佑二年的科考，被称为科举历史上最牛的一届，这场科举各科录取899人，其中进士388人，那些徒有虚名的人统统落选。

我国历史上最牛最强的一次科举是在公元1057年，即宋仁宗嘉佑二年这一届，当时科举的前三名默默无闻，前三之后能人辈出。

北宋嘉佑二年（西元1057年）的科举考试，这一年「唐宋八大家」的宋朝六家齐聚京城，这一年的主考官是欧阳修，「三苏」的父亲苏洵送两个儿子苏轼与苏辙应考，苏轼与苏辙都进士及第，曾巩也是。

古代君王总是自称天子,为何要这样自称?

1、因为古代帝王为了维护自己的封建统治，于是提出了君权神授的说法，君主的权力是神赐予的，因此君主就自称为天子。

2、天子于是常常去祭天，也是为了加强身份认同和思维惯性。也因此，这个称号自从周朝被发明后，一直延续了两千多年。封建社会的统治者皇帝都会宣传自己是天的儿子，天生的神，以此说明其统治的合法性，所以，后来都称为天子。

3、因为古代的人都认为君权神授，天子就是天的儿子，代表着上天来统治人类。其实这只是一种虚假的说法，即使是天子，也是非常普通的人。他们用这种说法只是为了让民众更加信服，通过这种方式来增加自己的权威。

4、意思是说，天子气，里面红色外面黄色，皇帝要去游览的地方必定先浮现出这样的一种云气。又比如，科举时代，状元算是皇帝亲自录取的学生，所以称为天子门生。

天子门生文言文

十一月，亟诏兼官朱邸，继复召对，擢著作佐郎，谓之曰：“卿乃朕自擢，秦桧日荐士，曾无一言及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生也。”又曰：“两王方学诗，冀有以切磋之。” 上意盖欲以此破前谤，赵之未召，实为东川佥幕。

秦桧日荐士，未尝一语及卿， 以 此知卿不附权贵，真天子门生也。” 诏充普安郡生府教授。逵奏：“言路久不通，乞广赐开纳，勿以 微贱为间，庶几养成敢言之气。” 帝嘉之。二十六年，迁著作郎， 寻 除起居郎。

秦桧日荐士， 未尝一语及卿、以此知卿不附权贵，真天子门生也。” 诏充普安郡生府教授。逵奏：“言路久 不通，乞广赐开纳，勿以微赋为间，庶几养成敢言之气。” 帝嘉之。二十六年，迁著作郎，寻 除起居郎。

随后何灌知宁化军（对着辽国的武州）、丰州（河东路的最北面，一边是辽国，一边是西夏），后来徙熙河都监，也算是本路位列第三的武官了，见到童贯也不跪拜，童贯为他的气势所震憾。 可能何灌因为自己是天子门生，用不着巴解童贯的缘故。

殿试中进士的叫“甲榜”，也叫“甲科”，都是“天子门生”，名单用黄绫书写向全国公布，叫“金榜题名”。 这就是等级制度了。秀才一级，举人一级，进士又一级，三级。

秦桧日荐士，未尝一语及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生也。”诏充普安郡王府教授。逵奏：“言路久不通，乞广赐开纳，勿以微贱为间，庶几养成敢言之气。”帝嘉之。二十六年，迁著作郎，寻除起居郎。

天子门生是宋代以后人们对哪种人的称呼

天子门生是宋代以后人们对“进士”的称呼。（通过殿试的人）。所谓天子门生，是指参加殿试被录取的进士。因为在科举时代，士子科考被录取后，称监考官员为宗师，自称学生。考官与考生以师生关系的名义互相勾结，朋比为奸。

您要问的是天子门生是宋代以后人们对哪一种人的称呼吗？进士。根据查询汉典网显示，“天子门生”是宋代以后形容进士的，中国古代科举制度中，通过最后一级中央 *** 朝廷考试者，称为进士。

通过科举考试的殿试，获得进士身份——赐进士出身，被称为天子门生。

宋代，有鉴于唐代的党争，把进士的最终选拔权通过殿试确定于皇帝手中，意图是进士自称“天子门生”，把皇帝看成座主。然而宋代及明清在实际操作中都会选主考官员，举人、进士亦用以称其本科主考或总裁官。

是天子门生吧 科举时代，士子科考被录取后，称监考官员为宗师，自称学生。考官与考生有可能以师生关系的名义互相勾结，朋比为奸。

为防止五代乱世的重演，赵匡胤崇文抑武，重用文人士大夫，规定不杀士大夫和上书言事者。