孔子经典语录及翻译60句(孔子语录十则翻译)

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【篇一：传承中华文化共筑精神家园作文】

中国文化博大精深，历史悠久。有四大发明、四大名著、古代圣人、浪漫诗人以及很多的文化血脉。

中国的传统美德很多，诚实守信、尊师爱亲、讲文明、懂礼貌等等。对于我们来说，这些都是起码要做到的。在学校，我尊重老师友爱同学，在家里，孝敬老人，遇到别人主动打招呼懂礼貌，说什么就要做到什么，不能失信于人。不管是与家人还是同学老师之间，都要保持最起码的尊重。

我们国家的文化成果灿烂辉煌，对于这些我们都应该有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他们都是文化名人，是我国著名的思想家、诗人。他们所编的书籍以及做的诗句，都是有深远的意义的，其中的寓意以及想表达的情感都是我们宝贵的精神财富。孔子语录里有很多值得我们借鉴的句子，比如“学而不厌诲人不倦”“礼之用，和为贵’，都指明了我们的学习态度和做人的基本礼数。

每个国家都有自己的节日，我们国家的节日习俗也是多姿多彩。有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节好多好多的节日，这些都代表了不同节日的意义。春节，是农历的正月初一，俗称过年，是最热闹、最喜庆的一个传统的节日。我最喜欢的就是春节了，春节的习俗很多，贴春联、买新衣服、收红包等等。春节联欢晚会是我们众所期待的，每年的腊月三十晚上必须看的，我也爱凑这个热闹和家里人一起观看，一家人热热闹闹的很高兴。

中国是历史最悠久的文明古国之一，世代相传，生生不息。无论是中国的传统美德还是中国的历史名人还是中国的传统节日，都是我国的宝贵财富。中国文化也在走向世界，与世界各民族的文化彼此交融。

我们新一代的接班人更应该继承老一辈的传统，将中国文化的精髓化作自己的思想，跟紧世代的步伐，大步的向前走，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。做为我们小学生来说，要做到德智体美劳全面发展，也需要努力努力再努力，朝着自己的目标前进吧！

【篇二：传承中华文化共筑精神家园】

我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的'誓言，她是华夏子女心中不灭的太阳。在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英，尊师重教的杨时、唐太宗，诚实、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯刘秀，勤学、好问的司马光苏东坡精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。

中国它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。

我在这本书上学到了很多中华文史，中华传统文化博大精深，继承和发扬是需要我们终身以求的事。我希望我们一定要认真、刻苦的学习博大精深的文化。

我相信只要我们认真、刻苦地对传统文化有大概的了解，有端正的态度，对自身一定会大有帮助的！

【篇三：传承国学经典，让中国文化永存】

国学是我国的一大文化，国学小名士便是国学的传承。有人可能问我国学到底是什么，以前我也不清楚，是诗？还是词？现在我知道国学并没有标准，琴棋书画诗等等，跟中国有关的，都是国学。

回归国学，就应当理解文字的内涵，就应当渗透进生活细节，传承经典文化中的精华。光靠知识的灌输并非是国学的最终目的，对于教师来说，国学教育的意义应该是渗透进每个孩子生活的细节中，贯穿在做人的道理中。知行统一，不能坐而论道。不要让国学学习仅仅是课堂上的一道风景，而不加深学习，加深印象，国学小名士便是给了我们这样的一个机会来加深印象。“北方有佳人，绝世而独立。”“绝代有佳人，幽居在空谷。”……这些都是国学小名士教给我的。

国学小名士不仅能让你加深印象，还会回想典故和诗句。要知道国学是师古之学，但师古不能泥古，更不是简单的复古。中国传统教育常常以礼节教育为主，在学习国学的过程中应适当取舍。不能一本正经的，按照书里原封不动搬出来也不能给了书里完全不一样，这就是老师的责任。既然我们学的开心，也不能让我们一点也不理解诗句的意思。

因为现在许多人总是弯着腰，低着头玩着手机，所以现在去学习国学古文的人是真的不多了。没有人会去关注我们的祖先传承给我们的文化，而是都去在玩娱乐游戏。就算是学习了国学，真正可以把国学全到理解贯通的人是不多了。

所以，我们要接着传承国学这个无价之宝，让国学这中国的灵魂继续传承下去，让博大精深的文化在我们心里永存！

章太炎(1869—1936)，原名学乘，字枚叔，浙江余杭人。以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳

正《三字经》世传为宋代著名学者王应

章太炎民初增订《三字经》原文及简释如下：

人之初性本善性相近习相远

【简释】：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教性乃迁教之道贵以专

【简释】：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母择邻处子不学断机

【简释】：以前战国的时候，孟子的母亲曾三次搬家，是为了让自己的孩子有个好的环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

荀季和有义方教八子名俱扬

【简释】：荀淑，字季和，东汉颍川颍阴人，恒帝时为郎陵侯相，莅事明理，有“神君”之称。育有八子，并有才名，时人称为“八龙”。

养不教父之过教不严师之惰

【简释】：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不学非所宜幼不学老何为

【简释】：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?

玉不琢不成器人不学不知义

【简释】：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

为人子方少时亲师友习礼仪

【简释】：做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄能温席孝于亲所当执

【简释】：东 *** 黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融四岁能让梨弟于长宜先知

【简释】：汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

首孝悌次见闻知某数识某文

【简释】：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

一而十十而百百而千千而万

【简释】：我国采用十进制算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

三才者天地人三光者日月星

【简释】：还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。

三纲者君臣义父子亲夫妇顺

【简释】：什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

曰春夏曰秋冬此四时运不穷

【简释】：再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

曰南北曰西东此四方应乎中

【简释】：说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

曰水火木金土此五行本乎数

【简释】：至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象

十干者甲至癸十二支子至亥

【简释】： “十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

曰黄道日所

【简释】：地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

赤道下温暖极我中华在东北

【简释】：在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

寒

【简释】：我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。

曰江河曰淮济此四渎水之纪

【简释】：中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

曰岱华

【简释】：中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳

古九州今改制称行省二十二

【简释】：我国远古行政区域划分为九个州。自秦始皇统一中国后废九州岛设立郡县。宋朝改郡为府。到元代各地区设立行省，民国初年全国共计二十二个省。

曰士农曰工商此四民国之良

【简释】：中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

医卜相皆方技星堪舆小道泥

【简释】：医学、卜卦、相命、看风水都是雕虫小技，貌似神秘、高深，其实不能深究。

地所生有草木此植物遍水陆

【简释】：除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

有虫鱼有鸟兽此动物能飞走

【简释】：虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

稻粱

【简释】：人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。

马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲

【简释】：在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱

【简释】：高兴叫作喜，生气叫作怒，伤心叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

曰仁义礼智信此五常不容紊

【简释】：如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

青赤黄及黑白此五色目所识

【简释】：青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

酸苦甘及辛咸此五味口所含

【简释】：在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

【简释】：我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊

宫商角及征羽此五音耳所取

【简释】：宫、商、角、征、羽，称为五音，是我们的耳朵能听到的。

【简释】：我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即

曰平上曰去入此四声宜调叶

【简释】：我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

九族者序宗亲高曾祖父而身

身而子子而孙自子孙至玄曾

【简释】：亲族分为九种称九族。按辈份的顺序排列从自己往上推四代是：高祖、曾祖、祖父、父亲。从自己往下推四代是：儿子、孙子、曾子、玄子。

五伦者始夫妇父子先君臣后

次兄弟及朋友当顺叙勿违负

【简释】：五伦是五种人伦关系即夫妇、父子、君臣、兄弟、朋友之间的法则。五种关系的相互次序不能违背。

有伯叔有舅甥婿妇翁三党名

【简释】：父系亲属有伯父、叔父。母系亲属有舅父、外甥。妻族亲属有岳父等，此三族总称为三党。

斩齐衰大小功至

【简释】：五服指五种丧服。分别是斩服、齐服、大功、小功、

凡训蒙须讲究详训故明句读

【简释】：幼童的启蒙教育有讲究。必须详细解释文字含义，学会文章如何断句。

礼乐射御书数古六艺今不具

【简释】：古代把懂礼仪、通音乐、会驾车、善射箭、精书法、能算术称为六艺，而今天身怀六艺的人不多了。

惟书学人共遵既识字讲说文

【简释】：只有文字学是人人都必须学的。要识字，就要学习《说文解字》这本书。

有古文大小

【简释】：我国文字衍变的过程是这样的，最早的甲骨文称古文，后有大

若广学惧其

【简释】：若想广泛深入地学习，恐怕学问纷

为学者必有初小学终至四书

【简释】：学者须从头开始，把小学读完就可以读“四书”了。

论语者二十篇群弟子记善言

【简释】：《论语》有二十篇，是孔子的学生追忆孔子生前的一些优秀的语录。

孟子者七篇是辨王霸说仁义

【简释】：《孟子》有七篇，主要分辩王霸之道及宣传他的仁义道德思想。

中庸者子思笔中不偏庸不易

【简释】：《中庸》是孔子的孙子子思所著。“中”是不偏不袒。“庸”是不可改变。

大学者学之程自修齐至治平

【简释】：《大学》是孔子的学生曾参所著。《大学》的内容分为三纲领、八条目，学者按编排的次序循序渐进，深入研究能从修身齐家到治国平天下。

此二篇在礼记今单行本元晦

【简释】：《中庸》、《大学》原是《礼记》上的两篇，宋朝朱熹把这二篇单独成书与《论语》、《孟子》称为“四书”。

四书通孝经熟如六经始可读

【简释】：四书通读，孝经熟读后方可读六经。

六经者统儒术文作周孔子述

【简释】：六经指：诗、书、礼、乐、易、春秋。以孔子为代表的儒家思想为其主旨。其中《周礼》是周文王

易诗书礼春秋乐经亡余可求

【简释】：其中易、诗、书、礼、春秋尚存。《乐经》在秦始皇焚书坑儒后失传。

有连山有归藏有周易三易详

【简释】：伏

有典

【简释】：《书经》内容主要是国家行政活动的记载。有政绩、法律、建议、告诫，及 *** 的公告、征战等各种命令。《书经》的道理很深奥。

有国风有雅颂号四诗当讽诵

【简释】：《诗经》是我国最早的诗歌总集。它分为《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》四个部分，应常常吟诵。

周礼者著六官仪礼者十七篇

【简释】：《周礼》是论述周王朝的官僚制度，把官级分为六品。《仪礼》记述周王朝的礼仪，共十七篇。

大小戴集礼记述圣言礼法备

【简释】：汉朝的经学家戴德、戴圣着有《大戴礼记》、《小戴礼记》，记述先贤的语录，汇集古时的礼法。

王迹息春秋作寓褒贬别善恶

【简释】：周王朝衰亡后，孔子着《春秋》这是我国第一本编年史纲领，孔子对历史作了评价，全书隐含褒与贬，分别善与恶，以扬善避恶。

三传者有公羊有左氏有谷梁

【简释】：对《春秋》作解释的书有三部，即《公羊传》、《左传》、《谷梁传》。

尔雅者善辨言求经训此莫先

【简释】：《尔雅》是我国第一部词典，遍布古今文字的差异，解释字的含义，给事物下定义，所以在学习其它经书之前，应先学《尔雅》。

注疏备十三经 惟大戴 疏未成

【简释】：古代圣人的著作及后代贤人的解释，完备成书的有十三部，称为“十三经”。大戴礼记体例不同，不在十三经之内。

左传外有国语合群经数十五

【简释】：左丘明着有《左传》和《国语》。加上十三经，这样就有了十五经。

经既明方读子

【简释】：熟读各种经书之后，应读诸子百家的著作。择其重要的部分，牢记主要的'事件。

古九流多亡佚取五种修文质

【简释】：古代学术流派有九流之多，多数流派的著作已散失，但还可读到其中五种。

五子者有荀扬文中子及老庄

【简释】：五种是指《荀子》、《扬子》、《文中子》、《老子》、《庄子》，他们所写的书，便称为子书。

经子通读诸史考世系知终始

【简释】：经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。

自

【简释】：我国的文明史的开端自伏

尧舜兴禅尊位号唐虞为二帝

【简释】：尧和舜是历史上的贤明君主。他们的子孙不肖，他们便把帝位让给他人。他们国号为唐、虞，历史上称他们为二帝。

夏有

【简释】：夏

夏传子家天下四百载迁夏社

【简释】：夏

汤伐夏国号商六百载至纣亡

【简释】：汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。

周武王始诛纣八百载最长久

【简释】：周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。

周共和始纪年历宣幽遂东迁

【简释】：周公和召公执政年号为共和。我国以共和三年开始正式纪年，经历宣王、幽王。周朝都城迁至洛阳开始东周的历史。

周道衰王纲坠逞干戈尚游说

【简释】：周朝末年气数已尽。道法沦丧，王业衰败，纲纪崩溃。于是诸侯干戈四起，政客游说之风大兴。

始春秋终战国五霸强七雄出

【简释】：东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋

【简释】：战国末年，秦国的势力日渐强大，把其它诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。

高祖兴汉业建至孝平王莽

【简释】：汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽

光武兴为东汉四百年终于献

【简释】：王莽

魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋

【简释】：东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎

宋齐继梁陈承为南朝都金陵

【简释】：东晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。

北元魏分东西宇文周与高齐

【简释】：北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉

【简释】：杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。

唐高祖起义师除隋乱创国基

【简释】：唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。

二十传三百载梁灭之国乃改

【简释】：唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠

梁唐晋及汉周称五代皆有由

【简释】：为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。

赵宋兴受周禅十八传南北混

【简释】：赵匡胤逼迫后周让位，始建宋朝。宋朝共有十八个皇帝，期间出现北宋、南宋混乱对峙的局面。

辽兴金皆夷裔元灭金绝宋世

【简释】：辽金皆为北方的少数民族，金灭辽后，元朝兴起，先灭南宋，后统一中国。

莅中国兼戎狄九十年返沙

【简释】：元朝统一中国又收编西域和北方的少数民族，统治九十年后败回蒙古沙漠。

太祖兴称大明纪洪武都金陵

【简释】：明太祖朱元璋建立明朝，年号为洪武，建都金陵。

【简释】：到明成祖迁都北平，传十六代至崇

权阉肆流寇起自成入神器毁

【简释】：太监弄权，义兵四起。李自成攻入北京崇

清太祖兴辽东金之后受明封

【简释】：清太祖努尔哈赤，在辽东建国，国号为后金。后来大举入关灭明朝。

至世祖乃大同十二世清

【简释】：至顺治帝时统一中国。清朝传位十二世至宣统帝，清朝亡。

凡正史廿四部益以清成廿五

【简释】：各代 *** 编

史虽

后汉三国志四此四史最精致

【简释】：史书

先四史兼证经参通鉴约而精

【简释】：先读四史，辅读经书，参考《资治通鉴》，通鉴简约、精当，各个朝代的事全有记载。

历代事全在兹载治乱治兴衰

【简释】：读后便知各个朝代的兴盛、衰亡的道理。

读史书考实录通古今若亲目

【简释】：读史书还要参考写实记录，通读古今历史。如同亲眼所见。

汉贾董及许郑皆经师能述圣

【简释】：汉代贾逵、董仲舒、许慎、郑玄是研究经学的大师，他们都能阐述古代圣人思想。

宋周程张朱陆明王氏皆道学

【简释】：宋代的周敦颐、程

屈原赋本风人逮邹枚暨卿云

【简释】：战国时代屈原擅长辞赋，是一位伟大的诗人。汉朝的邹阳、乘枚、司马相如、扬雄也以辞赋著称于世。

韩与柳并文雄若李杜为诗宗

【简释】：唐代的韩愈、柳宗元的文章卓著，被尊称“文雄，李白、杜甫被奉为诗宗。

凡学者宜兼通翼圣教振民风

【简释】：凡是求学的人，应融会贯通文化经典。推动文化事业的发展，振兴社会风气。

口而诵心而惟朝于斯夕于斯

【简释】：应用口诵读，用心思考，认真研究。

昔仲尼师项

【简释】：昔日孔子拜七岁的项

赵中令读鲁论彼既仕学且勤

【简释】：宋朝的赵普，官至中书令尚能不断勤学，值得学习。

彼蒲编削竹简彼无书且知勉

【简释】：古代有人把借来的书抄录在蒲草编成的席子上，或者用竹片做成的竹简上来研读。他们没有书尚能如此勤勉。

火淬掌锥刺股彼不教自勤苦

【简释】：古代有人把烧红了的铸件往放入手掌，也有人读书感到困倦就用锥子刺大腿。他们不曾受到督促，自愿勤苦学习。比喻自勉上进有人

如

【简释】：古代有人家贫，读无油灯，就把萤火虫放在布袋里，照亮书卷。也有人冬夜映着白雪的反光读书。这些人家虽贫困，但没有终止学习。

如负薪如挂角身虽劳犹苦卓

【简释】：古代有

苏明允二十七始发愤读书籍

彼既老犹悔迟尔小生宜早思

【简释】：宋代的文学家苏

若荀卿年五十游稷下习儒业

彼既成众称异尔小生宜立志

【简释】：荀况五十岁时到稷下研习儒家学说，他后来成为著名的思想家，众人感到惊奇。年轻人应从小立下大志。

莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋

彼颖悟人称奇尔幼学当效之

【简释】：祖莹八岁时能作诗。李泌七岁时作棋赋。他们很聪颖，人们称他为奇才，其实是他们从小努力的结果。小孩从小学习，应效仿他们。

彼女子且聪明尔男子当自警

【简释】：

唐刘晏方七岁举神童作正字

彼虽幼身已仕尔幼学勉而致

【简释】：唐代的刘晏，七岁时拦唐朝皇驾上书，被称为神童，皇上授官翰林正字。他虽年幼，已任官职，年幼勤勉学，长大必能功成名就。

犬守夜鸡司晨苟不学

【简释】：狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。

蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物

【简释】：蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

幼习业壮致身上匡国下利民

【简释】：幼年时学习，壮年时身体力行，上能辅助君王治理国家，下能让平民百姓受惠受训。

扬名声显父母光于前裕于民

【简释】：名扬四海使父母亲荣耀，光耀祖先，恩泽后世。

人遗子金满

【简释】：有人留给后代是满箱金子，我教育儿子

勤有功戏无益戒之哉宜勉力

【简释】：勤奋学习必有功效，游玩终无益处。请以此为戒，多多努力啊!

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