大家好,今天小编来为大家解答古代谥号解释这个问题,什么是谥号谥号可以分为哪几类?很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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《逸周书·谥法解》中对敬有4种义:夙夜警戒曰敬,夙夜恭事曰敬,象方益平曰敬,善合法典曰敬。有的是褒扬工作十分勤勉,每天在岗位上工作时间很长,也有的夸赞行为符合规章制度。
古代还有很多谥号敬的情况,例如:令善典法曰敬;夙兴夜寐曰敬;众方克就曰敬;齐庄中正曰敬;广直勤正曰敬;廉直劲正曰敬;难不忘君曰敬;受命不迁曰敬;畏天爱民曰敬;陈善闭邪曰敬;威仪悉备曰敬;戒尊师傅曰敬;戒惧无违曰敬;小心恭事曰敬;戒慎几微曰敬;肃恭无怠曰敬;齐庄自持曰敬;应事无慢曰敬
谥号
古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定社会地位的人死去之后,官方根据他生前事迹、道德休养等情况,给予其一个带有评判性质的称号,也就是谥号,相当于一个人的盖棺定论。
所谓谥号,就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价,算是盖棺定论。像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒谥,惠帝都是些平庸的,如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的,质帝、冲帝、少帝(后人称呼,不是正式的谥号)往往是幼年即位而且早死的,厉、灵、炀都是恶谥,哀、思也不是好词,但还有点同情的意味,一般用作朝代中后期君主,如明末崇祯皇帝追谥为思宗。政变中被推翻的称废帝(后人称呼,不是正式的谥号)。亡国君主称末帝。另外孙权是个特例,他的谥号是大帝,在中国是绝无仅有的。
谥号是指人死之后,后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字,始于西周,曾广泛通行于汉字文化圈。评价一个人物的是非功过,往往不是只言片语就能叙述清楚,古人为了方便对历史人物盖棺定论,选择用谥号来进行概括。总的来说,古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物,在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为,从而给出一个具有评价意义的称号,这就是通常意义的谥号。谥号用来高度概括一个历史人物的生平。
褒义谥号用字如下:
经天纬地曰文,道德博闻曰文;
绥柔士民曰德,谏争不威曰德;
纯行不二曰定,大虑静民曰定;
刚强直理曰武,克定祸乱曰武;
辟地有德曰襄,甲冑有劳曰襄;
布义行刚曰景,柔质慈民曰惠;
圣闻周达曰昭,圣善闻周曰宣;
安民立政曰成,行义悦民曰元;
布纲治纪曰平,照临四方曰明;
辟土服远曰桓,聪明睿知曰献;
布德执义曰穆,温柔善良曰懿。
恶谥的用字包括:
好变动民曰躁,名与实爽曰缪;
不悔前过曰戾,沽威肆行曰丑;
华言无实曰夸,好内怠政曰扬;
乱而不损曰灵,好祭鬼神曰灵;
逆天虐民曰抗,杀戮无辜曰厉;
愎恨遂过曰刺,不思忘爱曰剌;
好变动民曰躁,好内远礼曰炀;
去礼远众曰炀,华言无实曰夸。
古代在受中华文化影响的国家和地区,评价一个人物的是非功过,往往不是只言片语就能叙述清楚,古人为了方便对历史人物盖棺定论,选择用谥号来进行概括。总的来说,古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物,在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为,从而给出一个具有评价意义的称号,这就是通常意义的谥号,用来高度概括一个历史人物的生平。谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周。分类有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。
1.美谥,如:庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。
2.平谥:如:怀、悼、哀、闵、思、殇,有点同情的意味。
3.恶谥,如:厉、灵、炀,都含有否定的意思。注:由于恶谥是对死者的批评,这在古代是比较反感的事情。所以北宋做出规定:不立恶谥,只作美谥、平谥。
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