有仙则名的则什么意思(山不在高，有仙则名是什么意思？)

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本文目录

1. 山不在高有仙则名全诗？
2. 自为其名，名是什么意思？
3. 何陋之有意思？
4. 山不在高，有仙则名是什么意思？
5. 为什么古文中开头经常用‘’子曰‘’？

山不在高有仙则名全诗？

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

自为其名，名是什么意思？

名在这里是起名字的意思，句子的意思就是自己给他起名字。名，原来是名词，这里是起名字的意思，成了动词，因此属于名词作动词，简称名用动。像这样的情况有很多，例如，陋室铭中的山不在高，有仙则名，名在句子里是出名的意思，因此也属于名用动。

何陋之有意思？

意思就是：这有什么简陋呢？

出处：刘禹锡《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

山不在高，有仙则名是什么意思？

出名、闻名的意思。陋室铭作者：刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”陋室铭刘禹锡1、山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.在,在于.名,动词,出名.灵,灵验,神奇.译文：山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龙就灵验了.

为什么古文中开头经常用‘’子曰‘’？

古文里使用“子曰”情况并不多，作为开篇的就更少了，通常以下三种情况会使用:

这些人的“子”是尊称，意思是老师的意思，也专指孔子。如果表述他人会有注明，如“有子曰”、“曾子曰”。像《论语》一类的书籍，并不是文章，而是孔门弟子整理的课堂笔记，记录孔子和他学生的言行，基本都是对话体。这两个字的意思很简单，就是“老师讲过”的意思，没有其他含义。

这个一般不怎么放在文章开头，都是在提出论点、论证完毕以后，加上这么一句“子曰”证明自己的观点是有依据的。

这种情况可以联想一下现在人写作文，有人特别喜欢开头就写:“谁谁谁曾经说过……”，或者写一篇文章，开头讲:“谁谁谁有一个什么什么观点”，这个“谁谁谁”是比较有名望的人。现在人喜欢放在开头，吸引人读下去，古代人更突出自己的观点，后面放“子曰”只是为了增加可信度。

不止中国有这样的事情，西方物理学最开始特别崇拜亚里士多德。两个人争论一个物理问题，其中如果有人说“亚里士多德曾经这么说过……”，那就不再有争论了。同理，儒者写一篇文章提出一个观点，如果有孔子的话作为依据，那就很少有人会提出质疑，除非是作者对经典的解释不合理。

《陋室铭》我想大家不陌生，虽然作者有争议，但那句“山不在高，有仙则名”可谓家喻户晓。在这篇铭文的最后，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有。”诸葛亮是东汉末三国时期人，扬雄是西汉末年人，孔子这句“何陋之有”肯定不是针对这两个人讲的，只是作者在借用孔子这句话，来说明自己的道理。其实引用这句话不是在说住所“陋不陋”，真正要表达的是他隐去的经典前半句:君子居之。作者在讲自己是一个君子而已。

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