灯塔安什么寺庙最灵(灯塔有什么寺庙)

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去年10月份，全国第八批国保文物单位名单公布，长治市又增加七处国保单位。最终，总数达到73处。

在这73处国保名单中，平顺县拥有15处，位列冠军，长子县13处，名列第二。

说到长子县，那法兴寺是必去寻访的，因为它的名头实在是太大了：一千多年的历史沧桑后，依然保留有唐代的舍利塔、唐代石质长明灯、宋代建筑圆觉殿“三绝”奇观。

这还不算，更让它名声响彻华夏的是它的圆觉殿内的宋代彩塑十二圆觉绝塑像，被美术专家们称为宋塑之冠。

法兴寺宋代彩塑十二圆觉像

那么，这偏居晋东南一隅的千年古县长子县法兴寺内到底有多少宝贝呢？三绝还是六绝？请跟随胡哥的脚步一起去数一数。

出名的三绝就是舍利塔、长明灯、圆觉殿。舍利塔就是前文所述的那个方方正正、造型怪异的石塔，位于一进山门就能看到的位置。

它非塔非阁非楼非殿，全国绝无仅有。而实际上呢，它是一座残塔，仅剩两层，后人又根据同类建筑的形制，给它加了一个塔刹顶部，所以才如此怪异。

1、神奇的唐代长明灯

长明灯就是舍利塔背后的那个一人多高的石质燃灯塔。这件宝贝更有神奇之处。那就是，如果在塔上部的塔室里面点燃油灯，尽管四面开窗，但是无论外面的风有多大，塔内的油灯却长明不灭。

长明灯

这座石塔值得大写特写。它建于唐大历八年（773年）距今已有一千多年历史。国内现存3座唐代燃灯塔，另两座一在太原龙山童子寺，一在黑龙江宁安县隆兴寺。这是其中保存最完整、做工最精细、结构最精巧的一座。尤其是其石雕技艺，被公认为代表了当时最高水平。

十多年前，这座长明燃灯塔还没有被玻璃罩起来，你可以亲手触摸上面的各种雕刻，仔细感受那古代工匠的不凡之处。

长明灯原貌。图片来自碧山云叟博客

这座塔的石质和前面的舍利塔不一样，通体青石质地，雕刻精美。通高2.4米，底部是圆形须弥座，三层八角塔身，顶部是八角攒尖顶和山花焦叶宝珠塔刹。

底部基座上雕着12只神兽。有鱼、龙、熊、鹰等不同 *** 的头身组合成的图腾形象，非常怪异，有专家说是代表着不同的原始部落图腾。

石雕伎乐人

石雕伎乐人

基座上须弥座上的石雕最为精美，是八个伎乐人，或长袖善舞、或弹琴吹笛，神态灵动，造型优美，生动再现了大唐时期的宫廷乐舞。

就在这八个人物之间，雕刻有隔柱，上面刻有文字“唐大历八年清信士董希璇……于此寺敬造长明灯台一座”，“妻马女秀晖女士”，由此可以推知此长明灯的建造年代和出资人。

敬造人题刻

中间一层塔身以覆仰莲瓣间隔，八面雕着牡丹、海棠等八种不同的花卉。这两层的浮雕图案雕刻精美，刀工娴熟流畅，对研究唐代的建筑、石雕、音乐、舞蹈、服饰、宗教、民俗等各门类艺术具有重要的参考价值。

最上一层就是灯室，也是最神奇的构造。灯室外形就是一座八角亭子，只不过，四面开窗，其余四面假窗而已。

就是这个看起来简单的设计，却能使得灯室内的灯火长明不熄。按说，这不可能做到啊，可实际上，真的是无论是东西南北大小风，灯室内的灯火真的不会熄灭。

长明灯上部的灯室造型

到底有什么玄机呢？中间的塔身部位分三部分，上部是八角灯室，东南西北四面开小窗，其余四面雕刻仿窗形。灯室内如果放置油灯，点燃后长明不熄。

这个神奇的现象已经有专家进行了揭秘。原来，古代工匠极具智慧。灯塔巧妙地利用了地形地势和建造的技巧，使得四面敞口的灯室内，风不会直吹灯火。

首先，长明灯不在整体建筑的中轴线上，而是向西偏移了73厘米；其次，在未搬迁之前，法兴寺位于慈林山西坡半腰，没有东风。而南北风又被前后的舍利塔和圆觉殿所阻挡；第三，灯室四面小窗，看似一样，其实有高低之差。南窗比西窗高2厘米。

这样一系列利用地形地势、构造技巧、建筑位置等综合手段下来，使得长明灯只有西风可以进入，又从北窗出去，中心的油灯不受影响。古代工匠的智慧真是巧夺天工。

游客们欣赏长明灯

当然，说的这么好听，现在也无法重现古代的传说真实性了。因为，法兴寺整体搬迁之后，格局由原来的平面变成了逐层升高的布局，地形地势也有了变化，所以，曾经光照四野长明不熄的长明灯光辉不再，殊为憾事。

更令人惋惜的是，虽然法兴寺位列国保，但是过去不受重视，导致长明灯在饱经自然侵蚀之后，再遭人为损坏，下层的伎乐人头像几乎无存，塔身也伤痕累累。近年来，为了保护这件珍贵的唐代石塔，专门建了玻璃罩以防风雨和人为损坏。

2、被忽视的宋代圆觉殿

圆觉殿位于长明灯后的高高的石阶上，远观就能感觉到一种大气典雅的感觉。这座殿建于北宋元丰四年（1081年），是当地同类形制木构建筑中体量最大的，弥足珍贵。而且在申报国家级文保单位时，这也是主要的原因。

然而，因为殿内更为出名的十二圆觉彩塑，它的名气反而不及殿内的彩塑作品。所以，游客们甚至专家学者都会首先被彩塑吸引，而忽视了大殿本身的价值。

大气典雅的圆觉殿

圆觉殿的建筑风格代表了宋代的庙宇建筑的最高水准。现场可以看到高大巍峨的高等级的歇山式屋顶，从北面可以看到正脊两侧高高的鸱尾，一切都是按照宋代风格还原的。搬迁之前的屋顶已经被改为悬山式，等级较低，不符合原貌。

从大殿屋檐下内外部的斗拱、普柏枋等架构可以研究宋代建筑的特点。殿高约8米，门框窗框全部为石质，斗拱肥硕，飞檐腾空，气势非凡，雄浑庄重。

圆觉殿后面观

殿内除了主佛释迦牟尼外，最引人关注的就是一圈宋代彩塑十二圆觉塑像，也是国内外美术家们最关注的焦点。前文已有介绍，这里就不再介绍了。

不过，欣赏彩塑固然应该，但大殿本身也不要错过，否则有遗珠之憾。

3、宋代牡丹花，寂寞开无主

在圆觉殿后，是两层台阶，上面是最后面的毗卢殿。就在大殿下面的第一层台阶上，紧靠石墙，有两株宋代牡丹花，一雌一雄。

法兴寺除了这知名的三宝加建筑一宝外，还有被无视的宋代牡丹两株。而想观赏牡丹，首先得来对时间。胡哥很庆幸来对了，留下了珍贵的千年牡丹花开的美景。

宋代牡丹

昨夜下过雨，空气湿润，花开正艳的牡丹花摇曳生姿。品种大概是著名的魏紫，重瓣层叠，花香沁人。枝叶上露珠闪现，别具风情。无论从花朵大小还是姿态颜色，毫不逊色洛阳牡丹花。

在后墙上，还专门嵌着一块石碑，注明牡丹的来历。原来，这两株牡丹还真是法兴寺的一大宝。因为这是唐朝第三位皇帝唐高宗李治亲自送给寺院的。

宋代牡丹题刻

当时，在上元元年，李治从开封去太原，途中曾游览慈林寺（法兴寺的原名），李治发现这里位置雅静，视野开阔，环境优美，就改寺名为“广胜寺” ，并送给寺院两株牡丹花。

从此，牡丹花在法兴寺年年盛开，成为一颇具生气的景观。只不过，来寺里看三绝的多，赏牡丹的少。

4、响碑声如磬，来头十分大

法兴寺内现存历代石碑19块。有几块很有来头，最著名的堪称国宝的是一块《古慈寺郑王石记》的石碑。石碑刻立于唐咸亨4年（673年）。

郑王是唐高族李渊的第十三子郑惠王李元懿，时任潞州刺史，当时携带3000卷大藏经和37粒佛舍利赠与法兴寺。此碑是其10个儿子为其树立的功德碑。

存放石碑的东大殿

碑文记述了郑惠王修建舍利塔的经过，具有很高的史料价值，是一通枕骨的唐代石刻碑。不仅如此，碑文章法疏朗清爽，字体遒劲秀美，颇具王羲之的神韵。

不仅如此，这块石碑还有神奇之处，那就是它还是一块响碑。何为响碑呢？说你你如果轻叩石碑，会发出清脆的声音，其声如磬，故城响碑。

响碑郑惠王石碑

不过，因为这都是文物，胡哥只是拍照并没有贸然去验证，就留个好的念想吧。

说了这么多宝，还没有说完，其他还有舍利塔前方左右各一的唐代石塔，嵌在墙上的宋代石刻诗文碑记。那是宋仁宗时期的贤相王曙所题。当时他在潞州当官，重访出生地慈林山时所作。

哦，对了，如果王曙没啥印象的话，他还有另一个身份，那就是宰相寇准的女婿。这一块诗文碑也是一块珍贵的国宝啊。

国保法兴寺内，处处是国宝。只要留心，总能发现不同寻常的珍贵宝物。在这里寻访参观，你可以欣赏到精美的艺术珍品，感受到中国古建艺术的魅力，还可以欣赏到大自然的美景。

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（本账号系网易号家乡特色内容签约作者）

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