科研的文学常识 请谈一谈“科学”一词的概念

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于科研的文学常识，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 哲学和科学有什么关系
2. 请谈一谈“科学”一词的概念
3. 国学的理论科学依据是什么
4. 谁能通俗易懂地解释一下什么是科学

哲学和科学有什么关系

人类，作为自然界的极小部分，其认识世界的方法主要是演绎法。而归纳法只是为演绎法整理资料和发现问题，建立各种现象的外在联系。

归纳法是由个体到整体，属于西方思维，受到了质变的限制??。因而，只是局部的认识，一旦超出了质的范围，就会走向认识的反面，反而制约了认识的发展。

演绎法是由整体到个体，属于东方思维，受到了信息不足的限制。因而，受到了逻辑的限制，假说的提出是非逻辑的，需要有很强的创造力和直觉的领悟力。

自然界就是一个我们无法打开的黑箱子，只能借助于关于黑箱子的输入信号和输出信号来构建关于自然界的同构系统，从而临时替代我们所面对的自然界。

由于不同的观察角度会产生不同的信号，而且即便是面对同一组信号，可以有多个同构系统。所以，在建立同构系统时，需要一些超越信号（现象和实验）的思考。这就是哲学。

这就好我们要登上一个高台，需要有一个梯子。前者是科学，后者是哲学。不同的哲学将人类的认识，置于不同的高度。

如果说科学是相对于已有的现象和实验??，构建关于自然界的同构系统，那么哲学就是如何向自然界提问并获得自然界的反馈信号的学问。

正是由于人类的认识只具有相对性，不能直观地面对自然界，所以人类的认识需要有认识的支点，需要有观察自然界的角度，并且需要不断地变化观察自然界的角度来认识自然界。

这就是哲学存在的意义。没有哲学，人类的认识就会象一个没头的苍蝇四处乱撞。哲学可以指导人类如何看待与认识其所面对的世界。

而科学只是哲学的继续，是对哲学的发扬光大。科学是哲学的触角，当发现前方的道路行不通时，就会让哲学改变方向，进行不同角度的探索。

所以，哲学与科学是相辅相成的关系，两者很好地吻合，可以促进认识的发展；而两者的脱节，则会使认识停滞不前，阻碍认识的发展。但凡出现理论停滞不前时，都是因为哲学出了问题，没有跟上认识的脚步??。

总之，哲学与科学属于不同层次的认识，前者是认识的基础，后者则是认识的发展。对于人类的认识来说，两者是缺一不可的。

没有哲学的科学只是技术，没有科学的哲学则只是信仰。只有哲学与科学的有机结合，才能使人类的认识获得真正的发展。

请谈一谈“科学”一词的概念

科学是反映自然、社会、思维等客观规律的分科的知识体系，是以某一特殊领域的具体规律为自己研究对象的学问。科学与哲学是相互联系的，它与哲学是个别与一般的关系。科学所揭示的是事物的特殊规律，哲学所揭示的是事物的普遍规律。科学成果为哲学思想提供实证支撑，哲学思想为科学研究提供世界观和方法论指导。因此，科学不是孤立的，我们谈论科学必然涉及到哲学，而且最早科学与哲学是不分的，统属于哲学范畴。就象亚里士多德、哥白尼等诸多自然科学家，他们也都是鼎鼎大名的哲学家。最后，我想以这样几句话来表述科学的概念：与我们想象的不同，科学并不是从研究我们身边的事物，亦即人间事物开始，然后向外拓展到最为遥远的事物，亦即星空。相反，科学是从观察星空开始，然后才由外向内发展的，人间事物恰恰是科学最后的观察对象。近代科学的开创性思想，主要在于强调通过直接观察事实来验证理论，强调观察和判别用以解释的事实材料来检验理论。而在此之前，人们主要是通过探讨和论辩来检验理论的！

国学的理论科学依据是什么

《国学，中华文化之学问》

在中国古代说为道统。

这种道统在中华已经流传了几千年。

相对于流传于世界的西方文化,在现代才称为国学。

这是以西方文化作为参照物来观察，来运化中华文化的学问之道。

西方的文化以科学的知识分科学为主,中华的文化以智慧的系统为主。

在最近的100年中，我们放弃了传统的智慧去学西方的文化,总是用西方文化的模式,来观察我们中华的文化，符合不符合西方人的认知。在这个过程中，我们基本上是在消解解构传统的智慧文化。既如此,我们中华文化的奥妙就不能给我们发现。

到了20世纪的80年代,国家全面开放,传统的文化就在这个时候受到了重视。这几十年中，有大量的人在了解传统智慧的内涵，运用传统的智慧来观察现代的西方文化，来引用传统的智慧来解决我们现在的问题。

这是在以西方文化作为参照物，再重新认识我们中华文化的内涵。

这样中华古老的智慧就焕发了青春。我们发现在很多领域对于西方的文化都有对应之处。

我们也会发现我们中华的智慧方法与西方的知识文化有差别。

我们也会发现，运用我们中华的智慧方法，能够解决现代西方文化流行的时代的种种的弊端危机。

所以我们看到尽管还是有的人不太理解，有的人还会反对，但是我们看到过去的弘扬越来越声势浩大，显现出巨大的生命力。

在心理学领域,在教育领域,在国家的管理,在观察国际事务制定政策,甚至是分科学的研究，我们都会看到很多人在运用传统的文化。

我们来运用传统，不是复古。

我们是要以现在的西方文化为参照物，来发现中华文化中无尽的奥妙，运用于这个时代。

这首先要求我们既要了解传统的智慧奥妙，又要了解现代的西方科学文化。

现代的文化有各种各样的学校。

那么我们传统的智慧方法，有没有学校呢？

超乎大多数人的想象，我们中华的大地上有。区别于现代的西方文化的教育，这种的教育是莱州宇宙智慧的教育。这也就是说我们中国大地上这种传统的智慧的教育是宇宙层次的宇宙级别的。

现在的西方科学已经在幻想有没有外星人。

但是他们不知道，我们中国从古以来一直在引用来自宇宙的智慧方法。

中国的每一个时代，如果遇到了问题，他们都会到这些来自宇宙的高等学府中寻找智慧的方法。

我们现在的人类是西方文化流行的世界，我们已经发现这里面有种种的弊端，这里面有种种的危机。我们也发现我们现实的中国有很多的问题，很多人已经意识到这些问题的产生的根源就是丢掉了传统的智慧。

虽然如此，我们传统的文化上不了台面，登不上大雅之堂，但是应该知道这是人为造成的。

虽然如此，我们传统的传承还在。

科学能够了解天地宇宙万物传统的智慧，同样能够但是这有差别传统的智慧方法，首先要了解自己，获得了根本的智慧，再去了解天地宇宙万物。

怎么来了解自己的身心获大智慧？

传统的文化中有这样智慧的训练系统存在。流传了几千年。

对于这样的智慧教育系统，我们熟视无堵了。这也就是说我们看到我们中国大地上这种宇宙层次的高等学府，我们也习以为常，不知道它里面无穷无尽的智慧，能够对现在的人类产生巨大的作用。

向这种宇宙层次级别的高端学府中寻找智慧的方法，才能培养中华文化智慧型的高端的人才。这样来了解传统的文化，发扬传统的文化，我们就找到了根本。我们也就很能很快的进行创造性的运用传统文化的层面。

中华文化的包容性在地球上绝无仅有

世界上所有的文化到了中国都会中国化。

现在的共产主义理论到了，中国也中国化了。

西方资本的运作形式到了中国也中国化了。

我们将来也会看到科学到了中国也会中国化。

这表明什么呢？这表明我们中华的文化中有奥妙。

其中有一个关键的奥妙就是我们中华的智慧方法能够观察万法归一。

每一宗文化传到中国来，他们可能有自己的文化背景，但是，人们很快会发现这些文化他们都有不完美之处，用用中华的智慧来观察，很快达到完美的境地。这个过理就叫中国化。

中国的这种智慧特点，在这个时代也会这么来引用。

看看从西方传过来的文化，很多方面，他们虽然有着广大的研究，但是很不完美。为什么呢？因为他们的这种研究找不到根本。

我们一旦用中华的智慧来观察，很快能够找到这个，根本找到了根本，那么，现在西方人那么多人研究，很快就能至完美之境。

当然这个过程会很长。

问题还在于，我们已经不了解古老的智慧奥妙了，不会运用传统的文化来认识所学到的西方文化。

另一方面，我们总认为西方的文化才是这个世界上最先进的，所以我们很多时候，很多人总是不想回过头来了解一下传统文化的奥妙。这就需要我们摆正见地。我们应该明确的了解中华文化是超接的宇宙文明层次的文化。我们中华文化中有大量的来自宇宙的超级智慧方法。我们中华的文化一直受到来自宇宙智慧生命的指引教育。我们在这个时代有责任来打开传统文化智慧的大门，来帮助现在的人类解决各种各样的问题。

现在我们可以总结一下中华文化的复兴给我们现在的人类带来无限的希望。事实也证明，中华的古老的智慧能向这个时代提供智慧的方案。

谁能通俗易懂地解释一下什么是科学

所谓科学，就是在一定的时期内，被人们发现或推断认可的认知体系。科学是在不断发展和完善的，具有阶段性和相对性，在某个阶段对某种事物的分析和定义如果能够用来解释该事物的现象而且找不到其他否定的理由，这种分析和定义就是科学。随着事物的发展变化和人们认知程度的提高，会发现原来的认识和理解并不完全正确，又提出了能解释当前现象的新的理论，新的理论就是科学。举个例子，以前的地球中心说能够解释人们熟知的现象，就被人们认为是科学的，后来出现的太阳中心说能够解释一些地球中心说解释不了的问题，逐渐被人们认可，从而代替了地球中心说。随着科技的进步，人们发现一切都是相对的，太阳也不是中心，外面还有银河系。等等。

大概是这么个意思，水平有限，有些词语用的可能不准确。

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