从古至今发展变化(中国古代的戏剧发展历史是怎么样的)

大家好，今天小编来为大家解答从古至今发展变化这个问题，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 现在国家的发展趋势是什么
2. 中世纪欧洲的具体发展是怎样的
3. 中国古代的戏剧发展历史是怎么样的
4. 什么是汉字发展史上的分水岭

现在国家的发展趋势是什么

国家发展和趋势也是随着市场经济和社会发展来分别对待的；从房地产市场就能看到；国家政策出台措施进行得比较频繁；就是因为这里面问题比较突出；变化无常！

从长远看；国家的发展总体规划和目标是不会改变的；那就是伟大共产主义事业了！目前已经取得了显著的成效；近期来看；一路一带这个是会坚持到底的；支持“万众创新全民创业”也会是近期的热点和趋势；因为随着就业形势以及中美关系的影响；近期支持创业将成为一个重要的发展方向之一！随着环保的不断深入；环保意识和环境保护将会持续一段时间；只到完全解决问题了而止！所以近期的趋势环保产业也将是重大利好；新能源；新兴产业结构调整也会逐步加快和完善！

中世纪欧洲的具体发展是怎样的

中世纪，是欧洲历史分期的一个阶段。

起于公元476年西罗马帝国被日耳曼人所灭。

终于公元1453年东罗马帝国被奥斯曼帝国所灭。近一千年的时间。

罗马帝国可以分为两半，欧洲的中世纪史也需要分两半说。

1，欧洲西部

西罗马帝国被灭了之后，日耳曼人占领了西欧，分别建立了法兰克王国、西哥特王国、东哥特王国、盎格鲁撒克逊人的英格兰七国等等。

最终，公元800年法兰克王查理曼被罗马教皇授予“罗马人的皇帝”，标志着西罗马帝位传至日耳曼人手中。

查理曼大帝被誉为“欧洲之父”，其死后，帝国一分为三――西法兰克、东法兰克、中法兰克，成为今日法国、德国、意大利的雏形。

查理曼之后，帝位几经周折，至公元962年，东法兰克奥托一世被罗马教皇授予“罗马皇帝”，这便是神圣罗马帝国。

神圣罗马帝国号称继承了罗马帝国，又称“德意志第一帝国”，至公元1806年被拿破仑所灭。

此外，英格兰经历了维京人、诺曼人的不断征服，最终通过与法国的百年战争形成了民族国家。

西班牙则经历了800年的驱逐 *** 教运动，至公元1492年复国。

2，欧洲东部

东罗马帝国没有灭亡，在西罗马之后又存在了一千年，欧洲东部的历史几乎就是东罗马帝国的历史。

期间，东罗马（拜占庭）经历了萨珊波斯、 *** 帝国、塞尔柱帝国的不断入侵。

塞尔柱帝国入侵小亚细亚，拜占庭号召整个基督教世界反击，这便是历时两百年的“十字军东征”。

十字军东征后，塞尔柱帝国分裂后的罗姆苏丹国之一建立了奥斯曼帝国，这一年是公元1299年。

从此，拜占庭帝国的噩梦到来了，公元1453年， *** 一世征服君士坦丁堡，千年拜占庭亡。

拜占庭灭亡之后，俄罗斯伊凡三世迎娶拜占庭末代公主，号称“第三罗马”。

因此，西罗马帝国灭亡后，帝制传至日耳曼人。

东罗马帝国灭后，帝制传承至俄罗斯帝国，而此前俄罗斯曾被蒙古金帐汗国统治了两百年。

中国古代的戏剧发展历史是怎么样的

中国古代戏曲艺术萌芽于宋代，盛于元代，流布明清。它与楚辞、汉赋、魏晋骈文、唐诗、宋词，“皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”(王国维《宋元戏曲史》)。中国古代戏曲主要包括散曲、杂剧两种艺术形式。散曲是兴起于元代的一种新兴诗歌艺术形式，既是当时文人咏志抒怀的得心应手的工具，又是人民群众喜见乐闻的崭新艺术形式，特别是它与音乐艺术结合，适于清唱，流传很广，元代作家多达200余人，流传至今的散曲作品有四千多首;杂剧正是由散曲中的套组成曲文，杂以宾白(对话独白)、科介，在舞台上演出的戏剧。其曲文则仍是诗歌。中国戏曲兴起，取代唐诗、宋词成为一代文学，完全是由于它的独特的艺术形式、表现手法、思想内容所达到的成就，后来居上，得到人们的喜爱和承认的结果。

第一，戏曲艺术是中国文学发展的必然结果，文学的源泉是人民的社会生活。各种文学艺术形式往往都起源于民间，后经文人的改造加工成为雅文学。宋元时期是理学兴起的时代，更是世俗社会充分发展的时代，世俗文化的发展应运而生。戏曲、小说皆是这一世俗文化发展的产物，都创作出了许多名垂千古的不朽之作。小说硕果累累，而戏曲则是繁花似锦。元曲之佳处，自然而已。作者多非有名位学问者，作品“非有藏之名山传之其人之意也”，均“以意兴所止为之，以自娱娱人”。

第二，戏曲的艺术形式、艺术表现手法独树一帜。宋词就是诗中解放出来的艺术形式，而戏曲则更为灵活，更为生动，表现形式更为多样化，戏曲在艺术表现手法上，继承唐诗、宋词的含蓄蕴藉，运用比兴手法的优点，更突出地运用直陈白描的手法，让情感、思想“喷薄而出＂“一泻而下，不留余蕴，＂把人们的思想、情感描写刻画的淋漓尽致，充分地表现出“感情的艺术”的特色。元曲之妙在其意境:“写情则沁人心牌，写景则在人耳目，述事则如出其口。”

第三，戏曲是社会生活的艺术，元曲是愤怒的艺术。首先戏曲兴起于民族大融合的时代，吸取了各民族文化艺术的养分，使用了大量民间习语俚言，十分贴近当时的社会生活，为人民群众所理解、所认可、所喜爱，其次，戏曲大胆地描写人们的思想矛盾、情感冲突、社会压迫，对人间不平事，对政治黑暗，对民间疾苦，对男女情爱，对怀才不遇等等社会矛盾、冲突，敢于直面正视，敢于反抗，敢于冷嘲热讽，直接冲击着 *** 政治、民族压迫，冲击着封建礼教，对人民苦难、士人落魄遭遇、男女情思充满同情和理解，公然“骂天骂地”、“骂官骂吏”。戏曲反映的社会生活内容十分丰富、真实，是地道道生活的艺术，对 *** 政治直言不讳的批判和抨击，充分地表现出戏曲的特点:它是愤怒艺术。这正是古代戏曲作品的思想性、民主性所在，也是戏曲成为一代文学的精神所在。

什么是汉字发展史上的分水岭

文字的发明是人类文明的重要标志。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出：“人类从铁矿的冶炼开始，并由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代。

文字是文化的载体，是一个民族的传统与文化得以延续的主要手段，中华文明多亏了汉字才得以绵延不断地发展下来。在这漫长悠久的岁月里，汉字作为中华文化的载体，灵光四射，照亮了中华文明前行的道路。

数千年来，从文字图画到图画文字，再到甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书，汉字的形体虽多有变异，但又一脉相承，忠实地记录了中华文明的光辉历程。君不见，从传统思想学术上的先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学，到古代文史典籍中的楚辞汉赋、二十四史、唐诗宋词、明清小说，哪一样不是用汉字写就。

汉字不仅传承着中华文化，它的形体及其变化本身也是一种文化，而且还是可以映射出中华古代文化诸多信息的文化“化石”。这是由汉字形体的独特性所决定的。

汉字不同于拼音文字，它不单单是一种语言视觉符号，而且是一种非常神奇的文化现象。它是凸显我们中华民族具有高度智慧的一个杰作，是我们中国人取之不尽、用之不竭的思想文化宝藏。

汉字由零散的、个别的字符逐渐积累，达到一定的数量后再通过人为规范，就成为了一种文字体系。据考证原始汉字在新石器时代中期产生，到它发展成初步的文字体系大约经过了近2600年之久。中国的文字历史最早可以追溯到6000年前，经过六千年的历史过程中，中国汉字的演变过程可以简单的归纳为五个部分，分别是声、形、象、数、理，而演变的过程为：汉字的演变经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。

1.甲骨文（商）

发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。

2.金文（商）

金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。

3.大篆（秦）

代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。

4.小篆（秦）

小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。

5.楷书

楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。

6.草书（汉）

汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。

7.行书

介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。

隶书出现于战国晚期的秦国，关于它的产生，《说文解字·叙》云：“隶书乃秦始皇帝使下杜人程邈所作也。”据历史考证，隶书来源于篆书的草率写法，与篆书在很长一段时间内共存。著名文字学家裘锡圭认为，在隶书形成的过程中，经常使用文字的官府书吏起到了重要作用，而程邈此人可能对隶书做过一些加工整理，因此就产生了程邈为秦始皇造隶书的传说。

我们知道，社会对文字的要求之一便是简化。一种字体通行的时候，同时也就孕育着一种更为简便的新字体。在最初的一段时间里，隶书只是官府用来处理日常事务或普通人抄书所用的俗体，直到西汉武帝以后，隶书才取代小篆成为主要字体。

关于从古至今发展变化的内容到此结束，希望对大家有所帮助。