社稷的文化常识(神不散的特点)

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本文目录

1. 祭祀谷神的文学常识
2. 以社稷坛抒情为例,谈谈秦牧散文行散,神不散的特点
3. 一思社稷什么意思
4. 社稷什么意思

祭祀谷神的文学常识

祭祀者，祭也，祀也，意思一样，表示供奉神灵或祖先，动词。社者，古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼；稷者，古代一种粮食作物，指粟或黍属；社稷者，国家-名词。

以社稷坛抒情为例,谈谈秦牧散文行散,神不散的特点

《社稷坛抒情》是秦牧散文的代表作之一，这是一篇“怀古思今”的好文章。它以高昂的格调与奇特的想象力，淋漓尽致地表达了作者对民族历史的沉思和赞叹。作者以“五色土”为中心，展开了深远的联想和坦荡的抒怀，热烈歌颂了古代劳动人民和思想家创造文明的丰功伟绩，进而激发读者爱民族、爱祖国的思想感情。

社稷坛、五色土，是古代帝王祭祀社神稷神的地方，作者独立坛前，让思想飞越时间与空间的限制，尽情漫游古代世界。作者想到了农民怎样为土地流尽了汗水又渗入了鲜血，看到了古代思想家们如何在星空下苦苦地探索大自然的奥秘，听到了古代诗人面对大地放歌长吟的悲壮声音……一个个意象接踵而至，稍纵即逝，乍看似散花满地令人目不暇接，细思一下则万象同宗，归结为一个中心：“多少万年的劳动经验和生活智慧积累起来，才有了今天的人类文明。”结构似松散，行文如流水，仿佛是各种意象漫不经心的组合，但中心突出，主题明确，比较典型的体现出了散文艺术“形散神不散”的特点。

秦牧重知识，重趣味，喜欢旁征博引，涉古论今，将议论与抒情融为一体。这篇散文也是这个特点，作者从社稷坛、五色土讲到古代五行观念的形成与演变，又比较了古代印度与古代希腊关于世界万物起源的哲学思想，富有浓厚的学术气。叙事、比喻、联想生动巧妙的融为一体，情趣横生，文采飞扬，造成了诗的境界，使人在阅读的勃勃兴致中得到新鲜知识，受到启发和教育。

一思社稷什么意思

一思社稷意思一门心思关注国家大事。

一思社稷形容一个人的责任是江山社稷，唯一的念想国家。一寸山河一捻土，一思社稷一念君。

对一思社稷的人每个时代都有，都有那么一群默默守护家国平安，护卫百姓安宁的人，每个这样的人，心中都拥有满满的家国情怀。

天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感。“修身齐家治国平天下”，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些思想为一代又一代知识分子所尊崇。

社稷什么意思

社稷是指土神和谷神的总称，其中“社”代表土神，“稷”代表谷神。在古代中国，土和谷是人们最基本的生活条件，因此土神和谷神也成为了最重要的原始崇拜物。社稷代表的是一个国家的生死存亡，其中“社”指的是安全的生存空间，“稷”代表的是稳定的食物来源。因此，“社稷”有时被用来代指国家或朝廷，是中华民族最重要的图腾崇拜物。

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