文化常识 布衣大全？布衣好的对联

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布衣好的对联

以下是一些以“布衣”为题材的好对联：

布衣得幸于天子，草芥非贱于神仙。

布衣冷袖舞清扬，草履破冠走四方。

布衣破衲道无迹，草舍三杯兴有余。

布衣轻暖自安车，草舍平安足稻粱。

布衣十尺舞大江，草圣七绝压群芳。

布衣虽穷犹济世，草莱万斛润枯肠。

布衣无计可安国，草土余生尚有年。

布衣未必输青紫，草土余光是岁寒。

布衣一曲醉江湖，草露临风皆自得。

布衣终日饱三餐，草圣千春艳一毫。

什么时期用布衣为相

西汉开国诸臣，绝大多数起自布衣。“布衣”，原指穿麻布衣服的人，后来成为一般平民的代称，其中包括农民、手工业者及没有官爵的地主。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中总结汉初政治结构，称之为“布衣将相之局”。“汉初诸臣，惟张良出身最贵，韩相之子也。

其次则张苍，秦御史。叔孙通，秦待诏博士。

次则萧何，沛主吏掾。曹参，狱掾。任敖，狱吏。

周苛，泗水卒史。

傅宽，魏骑将。

申屠嘉，材官。

其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等皆白徒。

樊哙则屠狗者。

周勃则织薄曲吹箫给丧事者。

灌婴则贩缯者。

娄敬则鞔车者，一时人才皆出其中。致身将相，前此所未有也。

盖秦、汉间为天地一大变局。”(《廿二史札记》卷二)

布衣绅士的典故

［典义］“布衣之士”。布衣，古代平民的代称；士，男子能任事之称。《白虎通·爵》士者，事也。任事之称也。所谓布衣之士，是谓平民百姓出身的任职的知识分子。

［典实］苏秦从燕国来到赵国，积极推行他的“合纵”之策。游说赵肃侯说：“天下的卿相臣子，一直到普通百姓出身的布衣之士，没有人不夸您推行仁义的。从很久以来，臣下就希望在大王面前谏言献策了。尽管如此，由于奉阳君嫉贤妒能，大王不能亲自管理政事，因此外来的宾客和游说之士没有谁敢在大王面前尽忠了。如今奉阳君已死，大王从今以后才得和士民相亲，臣下我也敢奉献自己的忠心了。我为大王谋划，没有什么能赶得上使百姓安定国家无事了。安定百姓的根本，在于选择邦交。选择邦交得当，百姓就安定；选择邦交不得当，百姓就终身不得安定。请让我谈一下外面的祸患：如果秦国、齐国做了赵国的两个敌人，那么百姓就不得安定；倚仗秦国攻打齐国，百姓就不得安定；倚仗齐国攻打秦国，百姓也不得安定。所以那谋划别人国家的君主，进攻别人国家的人，常常冥思苦想造出动听的言辞来断绝别人的邦交，希望大王谨慎，这些话不要从您嘴里说出来。由于苏秦在游说之辞里，讲了“天下之卿相人臣，乃至布衣之士”，因而也就为后人留下了“布衣之士”的典故

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