7个被误解的历史典故

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下7个被误解的历史典故的问题，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 7个被误解的历史典故
2. 有哪些被误传了几千年的俗语、名言
3. 有些被误传了千年的成语，你知道哪些

7个被误解的历史典故

一、“铁骨铮铮”指的是一般人。

“铁骨铮铮”现在常用来形容一个人刚强不屈，被人用作赞赏之词，但它最初并非如此。原文释义：比一般铁器响一点，比一般废柴强一些。这个典故出自《后汉书?刘盆子传》，系汉光武帝刘秀接受赤眉军投降时，认为赤眉军将领徐宣回答得体，所给的当面评价，全文是“铁中铮铮，庸中佼佼”，意思是比一般铁器响一点，比一般废柴强一些，徐宣投降后被“待以不死”，赏赐了一些田宅，稀里糊涂过完下辈子。很显然，刘秀对此人的才能评价也不过如此……

二、“言必信，行必果”不是夸人的。

“言必信，行必果”常常被用来夸奖一个人说话算数，办事果断。但是很少有人知道这句话根本不是夸人的!原文释义：指这个人是个认死理的低档人物，算稍差一等的人才。

诗句出自《论语?子路第十三》，子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”孔子回答时将士分为三个等级，而在回答第三流的士时说：“言必信，行必果，硁硁然小人哉!——抑亦可以为次矣。”从以上言行可以看出，孔子对“言必信，行必果”的评价并不是很高。孔子认为，“言必信，行必果”是一种固执的小人行为。此处的“小人”指的是地位低的人、普通人，或者说是指那些境界不高的人。

三、“执子之手，与子偕老”不是歌颂爱情的。

许多人常常用“执子之手，与子偕老”来表达自己真挚的爱情，其实这句话根本不是用来表达爱情的。原文释义是歌颂战友之情，是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。

原文出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，全句是“死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老”。“契阔”的本意是“勤苦”，整段话是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。在《诗经》保留至今最早的注解“毛诗”和“郑笺”中，这段话是歌颂战友之情的，后来被人误用为“山盟海誓说”，并广为流传，误传下去。

四、“吾生有涯而知无涯”不是劝读书。

“吾生有涯，而知无涯”这句话不知激励了多少代读书人寒窗苦读，现在我们还经常可以在学校、图书馆里看到这句话。但它的原意不是劝人读书，而是鼓励人们抓紧时间玩乐，不要没事就埋头学习。

此语出自庄子之口，意思是我们的生命是有限的，但知识却是无限的。然而，庄子作为道家思想的集大成者，主张清净无为，顺其自然。为何他会如此积极?翻开《庄子?养生主》，发现这句话后面还跟着一句话：“以有涯随无涯，殆已!”翻译过来就是说如果以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭。

庄子随性自由，洒脱不羁，他认为人吃饭饱了就成，穿衣不冻着就行。同理，读书做学问也应如此，无用的学问学了意义也不大。

五、“女子与小人难养”并非歧视女人。

“唯女子与小人难养也”，在我们今天看来这句话带有明显的贬义，表达了对女人和小人的不满与怨恨。

这个典故出自《论语?阳货》。据载，鲁定公16年，孔子受邀来到卫国，南子(卫国公的妻子)听说了这件事，便立即命人将孔子召入寝宫。孔子欣然前往，谁知到了之后，南子却摆起了谱，躲在帐后面不肯见人，只是礼节性的和他打了个招呼。孔子意识到自己被耍了，她召见自己是假，利用自己的名声抬高她的身份是真。于是，孔子愤然离开卫国，并发出一声长叹：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。”

孔子所说的女子并非代表全天下的女人，而是专指像南子那样得意忘形、胡作非为的宫廷女权者;小人也不是指一般的仆人或下人，而是指围绕在君王身边的那些只会溜须拍马却不学无术的人。可见孔子没有半分蔑视女性和下层人士的想法，完全是后人的误解。

六、“愚不可及”原意并非骂人。

“愚不可及”现多为愚蠢之意，但原意却是装傻充愣的意思。此句出自《论语?公冶长第五》，“宁武子邦有道则知，邦无道则愚;其知可及也，其愚不可及也。”意思是：宁武子邦有道则知(智)，邦无道则愚。其知(智)可及，其愚不可及也。

孔子的意思是：宁武子是一个处世为官有方的大夫，当国家政治开明，形势好转，对他有利时，他就能充分发挥自己的聪明智慧，为卫国的政治竭力尽忠。当君主昏暗无度，形势恶化，对他不利时，他就退居幕后装起糊涂，以便等待时机。

孔子很有见地的说，他那种聪明别人可以做的到，但他那种装糊涂就不是一般人能做的到了。

七、“炙手可热”原意是讽刺。

生活中经常会见到这样的句子：“某某岗位炙手可热，引来竞聘者数百人”。“某某商品炙手可热，非常畅销。”等等，“炙手可热”常常被理解成“热门”“吃香”“抢手”和竞争激烈的意思，严格来说，这也是对“炙手可热”典故的误用。

“炙手可热”一次最早见于唐代杜甫的《丽人行》，玄宗皇帝在执政后期，逐渐不理朝政，整日忙于和杨贵妃纵情享乐，并任命杨贵妃的堂兄杨国忠为宰相。一时间，杨家兄妹权倾朝野。公元753年，杨贵妃在曲江踏青游宴，场面极尽铺张奢华。于是，忧国忧民的诗人发出了“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”的感慨，以此来讽刺杨家的奢侈和权势的显赫。

《明史?董传策传》则有“嵩(严嵩)久握重权，炙手可热。”的记载;现代作家沙汀在《淘金记》里也说：“亲眼看见他成了这镇上炙手可热的红人，而且目空一切。”由此可见“炙手可热”都是指气焰嚣张、飞扬跋扈的意思，而将其说成热门的事物显然是误读了。

八、“以德报怨”误解孔子的原意

人们经常用“以德报怨”这个词来形容一个人品德高尚，不计别人的仇，反而给别人好处。然而，这个词却并非说者本意。

《论语?宪问》载：“或曰：‘以德报怨何如?’子曰：‘何以报德?一直报怨，以德报德。’”指的是，孔子的弟子或说：“别人欺负了我，我不怨他，还用恩惠去感化他，怎么样?”孔子说：“你不记仇这很好，可别人用什么来报答你的恩惠呢?别人欺负你时，你应该用正义去威慑他;别人对你好时，你也应该对别人好。”

有哪些被误传了几千年的俗语、名言

无毒不丈夫

原句本是“量小菲君子，无度不丈夫”，本来是强调男人应该坦坦荡荡、胸怀宽广

现在被说成大丈夫要心狠手辣？

无奸不商

原本是“无尖不商”，意思是古代开粮行、卖谷米都是用升或斗量的，商人卖的时候每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，让客人下次还来这里买，所以叫“无尖不商”。

但是现在变成了说商人没有一个好人

孔子：唯女子与小人难养也

大部分人都把这句话理解为孔子在批评女性，其实大错特错了

孔子一贯主张平等、仁爱，孔子极为推崇的《诗经》第一篇就是“窈窕淑女，君子好逑”，而且孔子提倡“为父母守三年之丧”，把父母两人平等看待，怎么会把女人当做卑鄙小人呢？

从语法来看，这其实是对偶句，“女人”和“小人”是近义词，按照“人之阳曰男，人之阴曰女”，其实“女人”指的是“阴险狡诈的人”。

狗屁不通

原是“狗皮不通”，意思是狗的皮肤没有汗腺，夏天时，狗只能通过舌头来散热。

三个臭皮匠，顶个诸葛亮

十个皮匠也抵不上一个诸葛亮吧？

原句其实是“裨将”而不是“皮匠”，在古代的意思是“副将”，这下终于说得通了吧，三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。但因为读音相同，“裨将”就变“皮匠”了。

舍不得孩子套不住狼

本来是“舍不得鞋子套不住狼”，表示要想抓住狼，就要不怕费鞋子、不怕多跑路啊。因为方言把“鞋子”读作“孩子”，然后就…

用孩子换狼，太残忍了吧

刑不上大夫，礼不下庶人

自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”，把“下”作“下到”，“上”作“上到”解释。这种解释，与原话的本来意义是违背的。

本来是“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，“上”其实就有“尊”的意思，“下”也有“卑”的意思，本意是指不会因为大夫之尊就免除刑罚，不会因为是平民就不把他们纳入文明社会。

每个人都要严守人所共循的礼制刑法，谁也不能特珠。这句话是与后世的“王子犯法与庶民同罪”、“法律面前，人人平等”是一脉相承的。

有眼不识金镶玉

本来是“有眼不识荆山玉”，指楚国山上的玉

黑格尔：存在即合理

长久以来我们都把这句话理解为“存在的东西就是具有合理性的”

但其实这只是旧版黑格尔著作翻译者翻译的小失误。

按照原文的意思翻译的话，更准确的翻译应该是“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”

《周易》：天行健，君子以自强不息

很多人把这句话理解为“君子应该自强不息”，但原句完全不是这个意思啊

“以”在文言文中是“用”的意思，这句话的意思应该是“天道的运行是最健朗的，君子顺应这种规律，让自己变得强壮、生生不息”

父母在，不远游。

下半句是“游必有方”。

意思是要是出游，必须要告知去处。

人不为己，天诛地灭。

其中的‘为’字有两种读音，但是正确的读法是第二声（阳平），这里的‘为’是动词。

句意为：人如果不修习自己的德行（改进提升自身不足），那么天理难容（朽木不可雕也）！

以德报怨

通常将它理解为为人处世的准则：孔子教导我们，别人欺负你了，要用爱心去感化他，用胸怀去包容他。

但事实并不是这样

原句出自《论语?宪问》：或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。

直：正直。古义中直为值的通假。

所以，孔子主张的其实是，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人，别人做了什么让我们怨恨的事情，当事人以客观的态度去给予他相应处理。

吾生也有涯，而知也无涯

出自《庄子?养生主》，一直被老师们用于鼓舞学生要珍惜时间、努力学习

但都忽略了后半句“以有涯随无涯，殆已”。

意思是人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。庄子主张的是“至知/无知”，既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。

有些被误传了千年的成语，你知道哪些

难兄难弟

现在：处于同样困境或者共患过难的人。

原意：兄弟两个才能品德俱佳，难分高下。

出处：东汉时期的两个堂兄弟，某天闲的蛋疼，为谁的爹更牛叉掐起来，闹腾得不可开交。

他们的祖父看不下去了，大声说：“孙子，别吵吵了，我俩儿子都顶呱呱。一个难(nán)为兄，一个难(nán)为弟。”

掐架都能掐出成语，佩服。

千金小姐

现在：富贵人家的女儿；现也指未婚女性。

出处：春秋时伍子胥逃难，路遇一浣纱女，浣纱女拿食物救济伍子胥。伍子胥说：“不要对别人说你见过我。”浣纱女听后，抱起石头跳了河。伍子胥因此发誓：将来必以千金回报。

后来功成名就的伍子胥，果然把1000斤金投到浣纱女跳水的河里。

人们就把这个连名字都没有留下的浣纱女称作“千金小姐”。

勾心斗角

现在：人与人之间互相争斗，用尽心机。

原意：指房屋建筑的精巧和交错。

无奸不商

现在：指做生意的商人都是奸诈的。

原意：无“尖”不商。

出处：古代的米贩子卖米，用“升斗”(一种器具)来计量。量好一斗米，银货两讫后，卖家一般会在上面再加点米，这样米就会鼓起一个尖儿，看起来“骚气”又体面。

无非是商家做生意的噱头，让客户受用。这就是原版的，无“尖”不商。跟现在的“5块2，给5块得了！”异曲同工。

OK，关于7个被误解的历史典故的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。